婚姻出現(xiàn)問(wèn)題是維持還是離婚？

　　在生活中夫妻之間吵架拌嘴時(shí)有發(fā)生，而很多夫妻就是因?yàn)檫@看似平常的吵架拌嘴而引發(fā)一系列婚姻問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，夫妻應(yīng)該選擇離婚還是要將這段婚姻繼續(xù)持續(xù)下去呢?今天我們來(lái)看看心理專家是如何看待這一問(wèn)題的。

　　第一婚姻的情感是最純粹，最真摯的，即使出現(xiàn)問(wèn)題，那里面所攙雜的原因要比第二次婚姻出現(xiàn)問(wèn)題少得多，也好處理的多。關(guān)鍵是我們是不是有決心和毅力來(lái)處理。我以前說(shuō)過(guò)，如果第一次婚姻我們都采取了逃避的態(tài)度，那么面對(duì)第二次，第三次越來(lái)越復(fù)雜的婚姻我們還有什么勇氣來(lái)面對(duì)，而事實(shí)證明，第二次，第三次婚姻出現(xiàn)問(wèn)題的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于第一婚姻，并且修復(fù)困難更大。當(dāng)我們面對(duì)一次次失敗的婚姻，我們還有膽量走入或者走入婚姻嗎?如果我們可以仰仗一種獨(dú)立精神堅(jiān)強(qiáng)生活下去，那么我們?yōu)槭裁催€屢屢來(lái)探討婚姻呢?婚姻是人類社會(huì)的基本單元，它是社會(huì)所需，人之所需。只有婚姻才可以成就人生的幸福和圓滿，很少人敢于宣稱自己可以脫離婚姻之外而幸福的生活，除非他佛門弟子或者域外高人.

　　勇敢面對(duì)婚姻的問(wèn)題，不逃避，不退縮，不放棄，而是積極的努力不僅僅是為了以前的情感，更是為自己負(fù)責(zé)，為什么這樣說(shuō)?如果我們?yōu)榱怂^的暫時(shí)的尊嚴(yán)和人格放棄了婚姻，那么我們未來(lái)面對(duì)的是什么呢?

　　第一、我們的孩子的未來(lái)所受的影響，不要說(shuō)你有多高的能力來(lái)塑造孩子，關(guān)鍵是中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)還沒(méi)有一個(gè)好的人文環(huán)境，即使你付出了相當(dāng)?shù)男难瑒倓倿楹⒆咏⒁稽c(diǎn)點(diǎn)自信，就會(huì)在外界的一句的歧視話語(yǔ)所斷送，單親孩子或者隨父隨母進(jìn)入一個(gè)新的家庭的孩子出現(xiàn)人格障礙的比率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原生家庭出來(lái)的孩子，或許我們會(huì)說(shuō);為了自己的幸福，我們也要不在乎。中國(guó)男人可以這樣說(shuō)，中國(guó)女人誰(shuí)可以這樣說(shuō)?我相信會(huì)寥寥無(wú)幾，女人的幸福在哪里?中國(guó)女人的幸福更多的是建立在家庭美滿和孩子的快樂(lè)上，她們的想法不對(duì)嗎?她們是最應(yīng)該讓我們中國(guó)男人值得尊敬的!

　　第二、重新尋找情感的困難，因?yàn)榈谝淮位橐龅氖?婚姻解體就是失敗，永遠(yuǎn)不要說(shuō)婚姻解體是解脫，那是自欺欺人)，這種失敗的挫折感讓我們?cè)诘玫蕉虝旱妮p松后必將面臨更長(zhǎng)久的隱痛中，同時(shí)婚姻失敗讓我們焦慮、缺乏安全感、缺乏精神支柱(所謂的獨(dú)立那僅僅是海市蜃樓)等等，讓我們無(wú)法在給予第二次婚姻以足夠的信心，同時(shí)二次婚姻涉及方方面面的因素，讓我們很難找到真正合適的伴侶，因?yàn)榛橐隼锔嗔艘恍├娴目剂俊?/p>

　　以上兩點(diǎn)足可以讓我們更多的反思我們應(yīng)該對(duì)婚姻中的問(wèn)題采取何等的態(tài)度，是積極應(yīng)對(duì)還是消極逃避，我們永遠(yuǎn)要有這樣的認(rèn)識(shí)，離婚不是選擇，離婚是無(wú)奈。

　　小編認(rèn)為，婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題，到底是離婚還是繼續(xù)維持下去，還是要看夫妻的感情根基如何。如果夫妻感情沒(méi)有較好的基礎(chǔ)，也就是類似閃婚等等，那么這段婚姻最好不要維持下去了，否則后患無(wú)窮。如果兩個(gè)人感情基礎(chǔ)非常好，那么一些小問(wèn)題兩個(gè)人好好溝通便可解決，沒(méi)必要離婚。

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