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在生活變得像陀螺般高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)候,在鋼筋水泥和燈紅酒綠的都市里,一個(gè)特殊的群體正在膨脹和引人注意。他們拿著不菲的薪水,住著花園洋房,他們有巨大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和朋友圈子,但他們拒絕感情和婚姻,他們就是所謂的“單身貴族”。
這個(gè)群體是如何形成的呢,哪些因素促使他們作出如此決絕的選擇呢?我們就這個(gè)問題采訪了中國心理熱線的主持人,著名學(xué)者郭卜樂先生。郭卜樂先生認(rèn)為單身貴族群落形成的原因主要有下面5個(gè)方面:
游戲人間,玩世不恭
在今天的年輕人當(dāng)中,自由這個(gè)概念有著不可忽視的分量。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,單身貴族當(dāng)中,對(duì)自由的向往尤為突出。他們不愿意被固定的感情所束縛。他們喜歡這樣一種生活方式:自己為自己的生活做主。他們不希望生活中出現(xiàn)自己不得不承擔(dān)的責(zé)任。他們不拒絕與異性交往,甚至可能出現(xiàn)“一夜情”,但他們拒絕有人固定地充當(dāng)他們的伴侶,在他們的世界里,他們是單身的,沒有牽掛。
郭先生認(rèn)為,這種游戲人間的態(tài)度雖然看似灑脫,但從一個(gè)側(cè)面也反映出了一些年輕人在責(zé)任感上的缺失。也許這種缺失在感情和婚姻這種更為個(gè)人化的問題上是無可厚非的,但它必然會(huì)影響到這個(gè)群體在社會(huì)當(dāng)中的行為方式和處事原則。
心理創(chuàng)傷,難以愈合
與玩世不恭的這一群體不同,一些人選擇單身是有他們的苦衷的。他們?cè)?jīng)遭受過嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷,時(shí)間也難以抹平。
小陳在高中的時(shí)候曾經(jīng)被自己的伯父強(qiáng)奸。這段慘痛的經(jīng)歷給她的心靈帶來的是長期的具有毀滅性的創(chuàng)傷。她從此對(duì)男人產(chǎn)生了極大的排斥,即使有人對(duì)她真心表白,她也統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。一方面是對(duì)異性的排斥和反感,一方面也是自卑和自暴自棄。像類似的由于心理傷害所帶來的單身,為數(shù)不少。
對(duì)這個(gè)方面,郭先生談到,心理上面的傷痛主要包括家庭不幸經(jīng)歷,失戀或伴侶背叛,戀人或者是伴侶的不幸亡故等。這些遭遇讓他們一時(shí)間難以從災(zāi)難和懷念當(dāng)中走出來,產(chǎn)生了自閉的心理。
前不久,北京大學(xué)一個(gè)聰明的女孩子因?yàn)榘籽《x開了人世,她的男朋友十分自責(zé),為了省錢做移植手術(shù),男孩子做主沒有將女朋友送進(jìn)無菌特護(hù)病房,結(jié)果女孩不幸感染而死去。在此后的時(shí)間里,男孩一直無法從這個(gè)陰影中走出,他認(rèn)為是自己親手埋葬了自己的幸福。聽人說,男孩子準(zhǔn)備一生單身,來贖自己的“罪過”。
郭先生認(rèn)為,其實(shí)這些方面的心理情緒是可以通過心理治療得到釋放的。我們可以懷念,但我們不應(yīng)該沉溺。忘記不幸的,重新迎接新的生活,這是我們應(yīng)該痛下的決心。
顧影自戀,無法自拔
在古希臘神話中,美男子奈煞西施愛上了自己的影子,每日臨池自照,傾影自憐,依依不舍,最終憔悴而死,死后化為水仙花。奈煞西施這種臨池照影的心理狀態(tài)被稱為自戀。自戀情節(jié),也是一部分人選擇單身的重要原因,雖然他自身可能并沒有意識(shí)到。
有自戀情結(jié)的人性格內(nèi)向、冷漠,這種人格的心理行為表現(xiàn)是,過分看重自己,期望得到別人的贊美和愛護(hù)。在獲得贊美心理滿足之后,常常表現(xiàn)出不切實(shí)際的沾沾自喜,還有惟我獨(dú)尊、妄自稱大的情況。忽視他人利益,占便宜、不講理在心理未能獲得滿足時(shí),可表現(xiàn)為不安、厭煩和其他不良情緒,缺乏與他人交流情感的能力。
“要學(xué)會(huì)愛別人”。對(duì)于這一類型的人,郭先生如是說。
郭先生引用了弗洛姆在他的《愛的藝術(shù)》一書中的觀點(diǎn):幼兒的愛遵循“我愛因?yàn)槲冶粣邸钡脑瓌t;成熟的愛遵循“我被愛因?yàn)槲覑邸钡脑瓌t;不成熟的愛認(rèn)為“我愛你因?yàn)槲倚枰恪保怀墒斓膼壅J(rèn)為“我需要你因?yàn)槲覑勰恪薄R虼耍J(rèn)為,自戀型的愛就像是幼兒的愛,不成熟的愛。這對(duì)于生活在日漸開放的社會(huì)中的個(gè)體來說是不恰當(dāng)。
同性戀,有戀人的單身
在某種意義上說,同性戀者應(yīng)該不算單身了,因?yàn)樗麄冇凶约旱膽偃恕5谀壳暗闹袊蜕鐣?huì)的接受程度來看,同性戀者仍然可以算入單身當(dāng)中。對(duì)同性朋友的依戀使他們無法得到社會(huì)的認(rèn)同,其實(shí)他們本身是并不缺少情感依靠的,很多人甚至是有強(qiáng)烈的婚姻要求的。但在目前的社會(huì)環(huán)境下,他們是無法實(shí)現(xiàn)愿望的。
據(jù)學(xué)界估測(cè),我國同性戀者約為3000萬人。這不是一個(gè)小數(shù)目。據(jù)一些專家研究表明:同性戀的產(chǎn)生主要是由于年少時(shí)與同性父母的關(guān)系的疏離。同性戀者與同性父母的關(guān)系破裂后,同性戀者則一直希望通過同性戀性關(guān)系或戀情來彌補(bǔ)這個(gè)缺憾。
應(yīng)該如何對(duì)待這個(gè)更為特殊的群體,郭先生認(rèn)為,還是應(yīng)該慎重一些。畢竟,他們除了在性取向不同外,仍然是一個(gè)普通人。我們應(yīng)該給他們足夠的寬容。
社會(huì)因素,難逃其咎
郭卜樂先生認(rèn)為,除了他們自身的一些因素,比如,缺乏成功追求到異性的信心,缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的信任等等。一些社會(huì)因素也促使了這個(gè)群體的產(chǎn)生,比如不當(dāng)教育,特別是不正確的性教育和不合適的文化影響。在目前的中國,科學(xué)理性的性教育仍然是少之又少的,這對(duì)年輕人的成長和成熟都是非常不利的。同時(shí),鄰里關(guān)系淡化。實(shí)際社交圈子縮小,也客觀上減少了人們接觸的機(jī)會(huì)。
(實(shí)習(xí)編輯:鄧碧琴)
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