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作者簡(jiǎn)介: Denovo,大名鼎鼎的科學(xué)松鼠會(huì)成員,生物學(xué)博士,科學(xué)工作者兼文藝女青年,海外飄蕩N年,專業(yè)切換N次,在科學(xué)松鼠會(huì)里寫(xiě)文翻譯湊熱鬧,聊以解憂。
我們?nèi)祟惤?jīng)過(guò)進(jìn)化從樹(shù)上下來(lái)的時(shí)候,整天忙著填飽肚子和繁衍后代,只要能夠吃飽,可以做愛(ài),就覺(jué)得很幸福了。時(shí)至今日,社會(huì)的發(fā)展讓我們不必?fù)?dān)心餓肚子,甚至不必?fù)?dān)心生產(chǎn)和撫養(yǎng)后代的責(zé)任,但在可以隨便做愛(ài)的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn),原來(lái)吃飽和做愛(ài)得到的那東西只能叫“快感”,快感過(guò)后的空虛讓我們開(kāi)始追求奢侈的、虛無(wú)縹緲的“幸福”。
幸福到底從哪里來(lái)?這個(gè)問(wèn)題一向眾說(shuō)紛紜。社會(huì)學(xué)家們一直孜孜不倦地尋找可以預(yù)測(cè)幸福的指標(biāo):收入?社會(huì)地位?宗教?可是從來(lái)沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。
世界各國(guó)都拼命地提高國(guó)民生產(chǎn)總值。以為強(qiáng)國(guó)富民才是幸福;雪山里的小國(guó)不丹窮得要命,受過(guò)西方高等教育的前國(guó)王卻提出“國(guó)民幸福總值”的概念,聲稱他所追求的不是強(qiáng)國(guó)富民,因?yàn)槿嗣竦男腋Ec生活水準(zhǔn)并無(wú)必然聯(lián)系,更多的是一種主觀感受。在英國(guó)萊卡斯特大學(xué)的“主觀幸福世界地圖”里,不丹人民的幸福程度在國(guó)家排名中高居第八位。
梁朝偉與劉嘉玲的婚禮讓我們知道,不丹是一個(gè)美麗的國(guó)家。可是真的像不丹一樣,小國(guó)寡民,躬耕放牧,一切聽(tīng)國(guó)王的話,與世界老死不相往來(lái)就會(huì)幸福嗎?即使我們假設(shè)不丹的幸福模式真的存在,這種模式在現(xiàn)代社會(huì)里能夠生存下去嗎?
答案已經(jīng)顯現(xiàn):不丹不可能永久地自我封閉,它變成了君主立憲制,有了電視,甚至開(kāi)始有了Internet。或許很多人可以接受物質(zhì)上的匱乏,然而在能夠大量獲取信息的年代,我們還能夠接受簡(jiǎn)單頭腦所帶來(lái)的幸福嗎?
所以我們又回到了最初的起點(diǎn),只能追求各自的理想,無(wú)論是金錢、地位還是成就,期望理想的實(shí)現(xiàn)會(huì)給我們帶來(lái)幸福。然而每一次理想的實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的生活狀態(tài)的改變,似乎都只是暫時(shí)增加我們的幸福程度。
月薪從5000漲到1萬(wàn)會(huì)讓我們開(kāi)心幾個(gè)月,但我們總能很快適應(yīng)1萬(wàn)的生活狀態(tài),又有了掙2萬(wàn)的目標(biāo),于是幸福程度又回到從前。對(duì)于這個(gè)普遍的現(xiàn)象。學(xué)界早已經(jīng)有了悲觀的論調(diào):幸福都是暫時(shí)的,長(zhǎng)期持久地提高幸福程度是不可能的。
然而加州大學(xué)的研究者們?cè)?005年發(fā)表的文章中指出,持久提高幸福程度的可能性仍然存在,只是我們的眼光應(yīng)該超越外界的條件,放在人的行為上。也就是說(shuō),幸福并不是一個(gè)靜待追求的具體目標(biāo),而是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程,在獲得幸福感的過(guò)程中,我們做什么比我們有什么更重要。具體來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該問(wèn)的問(wèn)題不是賺多少錢才幸福,而是錢怎么花才能幸福。
那么,錢怎么花才能幸福?以下為單選題:當(dāng)你領(lǐng)到獎(jiǎng)金的時(shí)候,是存起來(lái)、付賬單、吃一頓大餐還是給自己買東西?
如果你選的是以上皆非,那么恭喜你,根據(jù)最新的研究成果,你很有可能是真正懂得幸福何在的人,因?yàn)檫@筆錢,你多半是花在了別人身上。不論是給父母妻子買東西,請(qǐng)朋友吃頓飯,還是資助一個(gè)失學(xué)的小孩兒,美國(guó)《科學(xué)》雜志在2008年3月發(fā)表的一篇文章證明,把錢花在別人身上,比花在自己身上更能帶來(lái)幸福。
這篇由加拿大卑詩(shī)大學(xué)心理系研究者和哈佛商學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷研究者合作的文章,調(diào)查了日常花費(fèi)習(xí)慣與幸福指數(shù)的關(guān)系及獎(jiǎng)金的去向與幸福指數(shù)提高值之間的關(guān)系,并通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究了“飛來(lái)模財(cái)”的用法與幸福指數(shù)提高值之間的關(guān)系。
結(jié)果是,拋開(kāi)收入水平的影響,平時(shí)經(jīng)常給別人買東西或捐錢的人更幸福:拋開(kāi)獎(jiǎng)金高低的影響,用獎(jiǎng)金給別人買東西或捐款的人感到更幸福;最后的實(shí)驗(yàn)甚至證明,那些必須把飛來(lái)橫財(cái)花在別人身上的人,比必須花在自己身上的人更幸福。
有了這樣的理論支持,你應(yīng)該很容易理解為什么給自己買太多東西會(huì)有揮霍的負(fù)罪感,而給父母或孩子買東西的時(shí)候,卻能夠可著勁兒花錢,一點(diǎn)兒也不心疼。這個(gè)研究結(jié)果無(wú)情地告訴我們,我們這么做,并不是因?yàn)椤盁o(wú)私”。
拿自己的錢給別人買東西,只不過(guò)是用物質(zhì)去換取自己精神上更大的幸福。或許,所有的人都是自私的,都在追求自己的幸福,無(wú)論這幸福的來(lái)源是對(duì)物質(zhì)的擁有,還是精神上的滿足。
區(qū)別僅僅在于,有的自私會(huì)對(duì)別人造成傷害,而把自己的錢花在別人身上這種“自私”,給自己和別人帶來(lái)的都是幸福。那么,我們何樂(lè)而不為呢?
(張麗娟)
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