朋友從峨眉山旅游回來，送給我一方鎮(zhèn)尺。它是用上好的玉石做的，握在手中，一股清涼之氣直沁心田，仿佛蘊蓄了峨眉松風(fēng)流嵐的靈氣。我一下子便愛不釋手。

　　鎮(zhèn)尺的材料好壞還在其次，關(guān)鍵是上面鐫刻的警語，它直接決定著鎮(zhèn)尺的品位。細看之后，是“心靜是福”4個字。我不禁大喜過望。見我開心的樣子，朋友讓我倒著念一遍。念出來，是“福是靜心”。我們相視大笑。

　　因為這4個字，我覺得這方鎮(zhèn)尺的價值遠遠超出了它的購買價，作用也不僅僅限于壓書壓紙之用。我想，它能夠時刻提醒我，人一生的福分，除了金錢支撐起來的物質(zhì)享樂以外，還有一種可以不受金錢掌控的全新形式。

　　毋庸置疑，心氣浮躁已是現(xiàn)代人普遍的心理狀態(tài)，淡泊明志已經(jīng)淪為評價古人的一個標簽式詞匯。如果你問一個人最近什么時間獨自在河畔散了步，用雙手掬起一捧清水感受了水的清涼，或者撿起薄石塊在水面上打水漂，他一定會無言以對。就是你自己，最近什么時間耐心讀完了一本好書，或者心無雜念地在家聽過一首音樂?恐怕你也會一臉茫然。

　　如果分析人們難以做到心靜的原因，一方面是外因：隨著社會生活節(jié)奏的加快，競爭壓力的增大，世界越來越像一架永動機，個人就像其中的一個部件，隨之不停地運行旋轉(zhuǎn)，身心皆難安定。

　　另一方面是內(nèi)因：也就是追名逐利的強烈欲望在心靈世界占了上風(fēng)。有錢的想著錢能生出更多的錢，無錢的玩麻將、買彩票指望一夜暴富;有權(quán)的想著花翎頂戴越來越上檔次，無權(quán)的滿腹牢騷抱怨世道不公。人的物質(zhì)化愈演愈烈，心靜的時候自然也就少之又少了。正因為世事紛擾，誘惑太多，所以心靜就成了我們夢寐以求、難以企及的一種幸福，成了無數(shù)身心疲憊的人渴望抵達的一種人生境界。

　　人們渴望心靜，因為心靜是一種力量。佛經(jīng)上說：“浮生如劫，欲念如魔。”如果能在喧囂紛雜的紅塵之中保持素心若蓮，在形形色色的名利誘惑之中，蕩滌心中如荼欲焰，那么，你的心將是一片開闊浩淼的水域，些微躁動和妄念只會像一些落葉或石子，投入其中，不會激起多大的波瀾。心靜到淡泊，自然無欲則剛，這個世界也就沒有什么可以掣肘你、控制你，你可以堂堂正正坦坦蕩蕩地活著。這可謂是人生的一大福分。

　　心靜也是一種智慧。常懷憂思也好，滿腔怨憤也好，氣沖牛斗也罷，我們周遭的情況豈會因此而有所改觀?實際上，個人的力量有時真的很有限。世事宛如一盤棋局，我們每個人都只是其中的一顆棋子，被不可預(yù)知的命運操縱著，在方寸之間進退盤桓。倘若懷有一顆平常心，對人生入乎其內(nèi)又出乎其外，不為榮辱得失所累，就足以讓人深味人間冷暖，領(lǐng)略命運的精彩。這難道不是生而為人的一種福分?

　　心靜還是一種氣度。心靜者為人通達灑脫，他們實實在在地主宰了自己的心靈，不以物喜，不以己悲，懂得鬧中取靜，深諳平衡苦樂之道。這種人生態(tài)度是常人無法理解和實踐的，但恰恰是心靜者這種人們看來有些低調(diào)和迂腐的人生態(tài)度讓他們擁有卓然出世的襟懷，以及傲然屹立、睥睨世俗的人格高度。心靈常常保持寧靜的人，寬厚仁愛，樂山樂水，心境澄澈，月朗風(fēng)清，自然過得隨意瀟灑，了無掛礙，收獲的是人人向往而不得的人間至福。

　　俄國大詩人普希金說過：“世界上的一切幸福，都以心里寧靜作為基本特征。”其實，不管你與這個繽紛世界是水乳相融，還是冷眼相離，也不管你是聲名顯赫、志得意滿，還是卑微渺小、時運不濟，我們都可以通過過濾心靈的雜質(zhì)，呵護靈魂中最珍貴的東西來讓心靈變得博大深邃，安詳寧靜，從而真實地感受和擁有屬于你自己的一份幸福。

　　感謝朋友的這份贈品，對我而言，它是一筆彌足珍貴的精神財富。