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公元1751年,鄭板橋在濰縣“衙齋無事,四壁空空,周圍寂寂,仿佛方外,心中不覺悵然。”他想,“一生碌碌,半世蕭蕭,人生難道就是如此?爭(zhēng)名奪利,爭(zhēng)勝好強(qiáng),到頭來又如何呢?看來還是糊涂一些好,萬事都作糊涂觀,無所謂失,無所謂得,心靈也就安寧了。”于是,他揮毫寫下“難得糊涂”。
“難得糊涂”是清代鄭板橋名言。按照現(xiàn)代人的解釋,一般是指一個(gè)人在非原則問題上不計(jì)較,在細(xì)小問題上不糾纏;對(duì)不便回答的問題可裝作不懂,以理智的“糊涂”平息可能發(fā)生的矛盾或不愉快的事件,這在某種意義上說,可以解除許多心理壓力,化干戈為玉帛。
但在實(shí)際生活中,許多人往往不能控制自己的情緒,想“糊涂”卻又難糊涂。當(dāng)遇到高興的事時(shí)就忘乎所以,對(duì)自己放任自流;遇到不順心的事或各種各樣的不幸和挫折時(shí),則有的借酒消愁,吸煙解悶;有的以牙還牙,反唇相譏,自找煩惱,自我加壓。這些做法都有損于身心健康。當(dāng)我們身處順境或逆境,面對(duì)成功或失敗時(shí),都應(yīng)做到“寵辱不驚閑看庭前花開花落,去留無意漫觀天外云展云舒。”使自己始終保持一個(gè)平靜的心情。
怎樣才能在該糊涂的時(shí)候做到糊涂呢?
首先是要學(xué)會(huì)理智用事。每當(dāng)遇事沉不住氣時(shí),就反復(fù)提醒自己:“不要發(fā)火嘛”、“不一定非要這么做的”,以理智的想法,來控制自己的感情。
二應(yīng)學(xué)會(huì)苦中求樂。善于從生活中尋找樂趣,多參加一些自己感興趣的文體活動(dòng),把生活安排得豐富多彩,把握現(xiàn)在,讓自己的生活過得有意義。
再就是學(xué)會(huì)廣交摯友。在人際交往中,既不咄咄逼人,也不懦弱遷就。學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境,而不能要求環(huán)境適應(yīng)自己。遇到煩惱事不妨找摯友談?wù)勑模蛟S能獲益匪淺呢。
最后一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)對(duì)付逆境。人生的征途往往不會(huì)一帆風(fēng)順,我們要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難和挫折,正確地對(duì)待成功與失敗,巧妙地應(yīng)付各種復(fù)雜多變的情況,以保持心理平衡。
(楊玉龍)
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