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結(jié)婚后,老婆和你在一起生活,不要以為只是家里多了個人多了雙筷子,而是要真正的讓自己的老婆融入這個家,當然這個過程需要時間來適應(yīng),剛結(jié)婚,老婆的壓力是很大的,作為老公該改的還是要改一下,做到不犯以下四戒。
第一戒,不要有“天下無不是的父母”這個觀念
很多老公們似乎都有這種觀念,并且喜歡將這句話掛在嘴邊,以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈后,這句話出現(xiàn)的頻率是最高的,明知老媽有錯,卻只敢對老婆說:天下無不是的父母,她再不對也是我媽,你就多忍忍吧!于是老婆們一腔怨氣無處渲瀉,只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中,因得不到老公的保護,對老公的愛會漸漸消退,直至對婚姻失望,有的可能會逃離婚姻,有的可能會從忍讓轉(zhuǎn)向反擊,最終讓處在這種關(guān)系中的每個人都傷痕累累。
第二戒,從結(jié)婚那天起,請主動給自己斷奶
每個女人結(jié)婚后,都希望自己托付終身的男人能夠成熟起來,有擔當?shù)膿纹鹦〖疫@片天。可很多男人卻忘了角色的轉(zhuǎn)換,總以為自己還是父母的乖寶寶,最明顯的一個標志就是不愿離開父母單獨過日子,他最冠冕堂皇的理由是:我要照顧我父母!結(jié)婚后還跟父母住在一起的男人,其實和結(jié)婚前沒有多少改變,因為他知道跟老媽在一起,老媽是舍不得讓自己干家務(wù)的,老婆更不敢當著老媽分派家務(wù)給自己,還是跟婚前一樣,過著衣來伸手,飯來張口的日子,只見兩個女人在為他奔忙,哪里見他為老媽做過一點事情?
第三戒,別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則,并唯父母之命是從
在中國幾千年的封建思想的影響下,“孝”成了一種至高無上的美德,也成了父權(quán)社會最厲害的枷鎖,所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事,引得天下的孝子賢孫競相效仿。如果一個人被指不孝,那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣,令人難以饒恕。但這個“孝”卻不同于法律,沒有一個明確的標準,所以也成了最容易被父母們拿來壓制子女的大帽子,只要子女不聽從自己,或者稍微跟自己的意見相悖,父母便哭天抹淚的罵:你這個不孝子啊,我白養(yǎng)你了啊……!很愛惜自己名聲的男人們聽到這種指責,往往會覺得五雷轟頂,萬箭攢心。于是,為了維護自己“孝子”的“名聲”,男人們往往會放棄自己做人的原則,是非不明,好歹不分。尤其是在老婆和老媽發(fā)生沖突的情況下,不問青紅皂白便認為是老婆的責任,并幫著父母指責老婆。在這種情況下,男人并不站在一個公正的立場在維護家庭的和睦,卻只會盲目的要求老婆一人忍辱負重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。
第四戒,請主動幫著老婆融入自己的家庭,而不是幫著家人排斥她
女人結(jié)婚后,進入一個完全陌生的環(huán)境,難免會有手足無措之感,并自然產(chǎn)生一種防御意識。在這個家庭里,只有老公是她最親近的人,婆家其他人的一些行為,雖然主觀上可能是沒有惡意的,卻會被她認為是傷害她的舉動,這時就需要做老公的做好溝通的橋梁,請不要一味的指責她“敏感、多心、氣量小……”,這樣只會讓老婆跟自己家人之間的距離越來越遠,最終將她排斥在這個大家庭之外。
還有一種男人,遇到父母在自己面前挑剔老婆時,為了平息父母的怨氣和怒氣,便附和父母的話,也說老婆的不好,雖然你心里不一定是這樣認為的,但這種行為卻給了父母一種心理暗示,就是你也不滿意自己的老婆,你父母便會對媳婦越來越看不順眼,婆媳矛盾也將越來越頻繁的發(fā)生。你在自己父母面前說老婆的不好時,跟父母倒是抱成一團了,卻更讓父母排斥老婆,將老婆當作外人來對待。
男人要想提升婚姻幸福感就一定要改掉一些老觀念,真正的愛自己的老婆就要讓她幸福。這個家不是你一個人的,是你們兩個人的。如果婚姻中有一個人感到委屈,心里有怨氣,對大家的心理健康都沒好處,作為男人就應(yīng)該照顧好自己的女人才對。
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