在所有話題中，愛情是個(gè)永恒不休的聒躁話題。人們都以為對此具有發(fā)言權(quán)，都以為自己的感受是愛情“正確的定義”，說來是也實(shí)在荒謬，愛情是上帝的把戲，人只是這把戲中被愚弄的那一個(gè)而已。

在心理學(xué)意義上講，愛情是基于自身的需要。

如果你自小缺乏安全感，你可能從一個(gè)厚道可靠的人那里，感受到愛情;如果你生活內(nèi)容貧乏，那么你可能會迷戀一個(gè)異常活潑的女孩。你的情結(jié)越多，你對他人的依戀和需要就越多，你受到“愛情”控制的可能性就越大，你就越是在愛情中感到不自由，感到容易被傷害、失望、無把握和痛苦。

如果一個(gè)人解決了自己的大部分情結(jié)，他還需要愛情嗎?

我認(rèn)為，他仍然是需要的。靈魂需要交流，需要彼此愛撫。這種交流和愛撫超出了一般性的意義。我們滋養(yǎng)對方的需要和滿足自身需要變得一樣重要。我們更多地懷著探索和好奇的心問：“他(她)何以如此?”而不是“他(她)怎么可以這么干(想)呢?!”

我們在探索對方的過程中探索我們自身包括身體的和心靈的。我們知道，愛情的意義并不是占有對方(我的天，一個(gè)人怎么可能占有另一個(gè)人呢?即使奴隸制社會條件下，奴隸主也無法占有奴隸的靈魂啊!)

愛情的唯一終極目的，是成為一條道路。我們通過這條道路，尋找我們自己。

我們何以愛上這個(gè)人而不是他人呢?

我們應(yīng)該好好問問自己這個(gè)問題。

愛上一個(gè)理性超級強(qiáng)大的人，是可以把自身理性化的一面投射給對方，然后自己安心做個(gè)任性的感性的小丫頭嗎?

愛上一個(gè)特別感性的人，是為了投射自己感性的一面給對方，從而避免在自身中被感性淹沒嗎?

愛上一個(gè)特別優(yōu)秀的人，是否把無法達(dá)到的完美愿望投射給對方，從而讓自己輕松一點(diǎn)呢?

愛上一個(gè)崇拜自己的人，是否我們需要依賴此種崇拜來加強(qiáng)自己不堅(jiān)實(shí)的強(qiáng)大感呢?

我們在愛自己感到缺乏的、需要認(rèn)同的那部分，我們在愛壓抑了的“影子自我”。

是的，我們愛。我們在愛中，開始向我們的影子自我認(rèn)同，我們在愛中，通過與對方的融合，整合著我們靈魂的面貌。

這就對了。

普通的情況是，兩個(gè)人分別擔(dān)當(dāng)對方的一部分需要，他們始終是兩個(gè)相互彌補(bǔ)的個(gè)體，他們始終分裂著，沒有了對方就產(chǎn)生欠缺感。認(rèn)同沒有達(dá)到能內(nèi)化合并到自身的程度，他們在尋找自我的過程中偷換了概念，變成了尋找別人。

確切的狀況應(yīng)該是，在尋找別人的過程中，尋找著自己。

你以為你缺乏的，實(shí)際早已埋藏內(nèi)心的那個(gè)自己你不知道的自己。

理性的男人尋找特別感性的女人，然后又埋怨她。他不知道那個(gè)感性的女人是他內(nèi)在的一部分，他是在尋找他的阿尼瑪，同時(shí)又排斥她。當(dāng)他不再排斥他內(nèi)在的女性部分時(shí)，他也將不再排斥他的對象本身。事實(shí)上，當(dāng)他可以允許自己的感性與理性整合時(shí)，排斥和依賴的沖動(dòng)都將減退。

在一次次愛的沖動(dòng)中，我們經(jīng)由反省，意識到自己有缺失感、但實(shí)際圓滿俱足的那部分。

愛，變得不再與依賴、強(qiáng)求、占有有關(guān)。

愛，只與彼此靈魂的探索有關(guān)。

我們在此探索中，彼此依戀;在依戀中，保持著獨(dú)立和圓滿俱足。

暫離對方，不會產(chǎn)生焦慮;失去對方，并不會失落自己。

我們在交融的那一刻中，完美合一;我們在分開的那些時(shí)光里，圓滿俱足。