哈桑是反恐戰(zhàn)爭的“高調(diào)反對者”，并認(rèn)為“自己首先是一個穆斯林，其次才是一個美國人”。

　　美國是“槍擊案”新聞的多發(fā)國，而且每次槍擊案件過后，總會引發(fā)一場控槍大辯論，然后又是不了了之。但11月 5日在得克薩斯州軍營里發(fā)生的奪命槍擊案，則與控槍無關(guān)，而是與所謂“精神”有關(guān)，而且也注定會不了了之。 　　

　　心理學(xué)上的答案

　　命案發(fā)生后，美國本土分析人士注意到槍手的“心理醫(yī)師”身份，隨即聯(lián)想到今年以來胡德堡軍事基地發(fā)生過10起官兵自殺事件，就在評論中匆忙得出結(jié)論，認(rèn)為槍手有精神疾病。

　　《華盛頓郵報》6日的分析文章中稱，一種叫做PTSD（PosttraumaticStressDisord er）的病，或曰“創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”，正在陷入長達9年戰(zhàn)爭泥潭中的美國士兵中流傳。美國《時報》周刊網(wǎng)站7日也刊發(fā)了類似觀點的文章。

　　所謂的“PTSD”，就是指遭受過異乎尋常的創(chuàng)傷事件或處境的人，由于不由自主地回想或發(fā)生相關(guān)錯覺或幻覺，而遭受精神痛苦，并產(chǎn)生明顯的生理反應(yīng)，如心悸、出汗、面色蒼白等，以及出現(xiàn)精神疾病，如選擇性遺忘，對未來失去希望和信心等。

　　美國軍方為了治療這些PTSD患者，就在軍中配備了大量心理醫(yī)生。然而，“在一遍一遍地傾聽官兵們有關(guān)戰(zhàn)地經(jīng)歷的講述后，這些醫(yī)生也出現(xiàn)共鳴性的心理疾病問題”。

　　在伊拉克戰(zhàn)場上，上級指派一位軍醫(yī)去尋找失蹤的女兵，但他只撿回一血淋淋的斷臂。以后他一想到此事，就放聲大哭。

　　心理醫(yī)生也是人。按照《時代》周刊的觀點，與PTSD患者在一起的家人和心理醫(yī)師，很有可能會受到“二次創(chuàng)傷 ”，并出現(xiàn)與患者類似的癥狀。而心理醫(yī)生同時面對很多“PTSD”患者時，那豈止是“兩次創(chuàng)傷”，有可能還會“四次創(chuàng)傷”。

　　那么，問題就再也簡單不過了。美國“為世界和平”和“美國利益”在進行兩場戰(zhàn)爭，美國士兵中患“PTSD”癥的幾率也就大增，心理醫(yī)師出問題的風(fēng)險也就大增。某個心理醫(yī)師，終于“不堪負(fù)重”，精神紊亂，產(chǎn)生錯覺，持槍“殺敵” 。如果不是一位女警官反應(yīng)靈敏，及時開槍擊倒這名槍手，槍手自己還可能繼續(xù)“殺敵”。

　　然而，這種答案忽視了一個前提，即患上“共鳴性心理疾病”也會出現(xiàn)與PTSD患者一樣的持續(xù)性癥狀。沒有任何證據(jù)證明，這名槍手之前患有精神疾病。就在事發(fā)幾天，曾有一位酒醉的軍官，路過該槍手停放在宿舍前的轎車時，腳踢車門，用刀刮漆，當(dāng)時這名槍手只是冷靜地報了警。甚至在命案發(fā)生前一小時，他還到店里買東西，與店員聊天。 　　

　　文明沖突上的答案

　　把這樁事件的兇手稱為“槍手”，其實并不妥當(dāng)。因為，首先兇手是名軍人，他是合法持槍者，是一個合法持有攻擊性武器的軍人。其次，被傷害的也是美國軍人。這就決定了這樁血案的性質(zhì)，不同于數(shù)年前的美國弗吉尼亞理工大學(xué)槍殺案，也不同于1991年發(fā)生在胡德堡附近美國歷史上最嚴(yán)重的那一起槍殺案。

　　槍手名叫尼達爾·馬利克·哈桑，是二代美國移民，父輩是巴勒斯坦人，也有說是約旦人。總之，“哈桑”姓氏決定了其伊斯蘭的“根”。這就無法不讓人聯(lián)想到至今都不見盡頭的阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭。有人把“兩場戰(zhàn)爭”視為對穆斯林的戰(zhàn)爭，是基督教文明對伊斯蘭文明的戰(zhàn)爭。

　　身在美國、擁有美國國籍的哈桑，會不會因為國籍的改變，而積極響應(yīng)所謂本·拉登的召喚、奔赴戰(zhàn)爭呢？

　　據(jù)華盛頓一處穆斯林社區(qū)的祈禱中心人員稱，哈桑曾向他求教過許多宗教問題，得州參議員哈奇森也稱，哈桑“厭惡戰(zhàn)爭”。

　　據(jù)美聯(lián)社消息，哈桑的堂兄弟說，哈桑很少與其在約旦河西岸的巴勒斯坦親戚聯(lián)系，但他曾告訴家人，由于自己是一名穆斯林而在部隊中受到歧視。德新社消息也稱，“9·11”事件之后，哈桑由于他的穆斯林信仰而一直受到身邊戰(zhàn)友的詰難。

　　哈桑攻讀軍醫(yī)時的一名同學(xué)稱，哈桑對美國發(fā)動“兩場戰(zhàn)爭”表現(xiàn)出憤怒，說他“把反恐戰(zhàn)爭視為反伊斯蘭戰(zhàn)爭”。這名同學(xué)說，哈桑是反恐戰(zhàn)爭的“高調(diào)反對者”，并認(rèn)為“自己首先是一個穆斯林，其次才是一個美國人”。 　　

　　一位在槍殺現(xiàn)場中死里逃生的士兵稱，哈桑手持兩把手槍，一步跳上桌子，高喊“真主有愛”，然后瘋狂掃射。 　　

　　但是，熟悉哈桑的人，基本上都能得出這樣的結(jié)論：哈桑盡管是名虔誠的伊斯蘭教徒，但絕不是“極端主義者，從未表現(xiàn)出向任何人復(fù)仇的傾向”。

　　還有一個消息稱，哈桑曾在網(wǎng)上參與自殺式炸彈襲擊和其他威脅活動的討論。但沒有人能確認(rèn)這是哈桑所為，警方目前也未掌握任何相關(guān)證據(jù)。

　　總之，從目前所能看到的是，哈桑之前一直是個守法有信的伊斯蘭教徒，更是個美國良民。即使哈桑是名反戰(zhàn)人士，有過一些反戰(zhàn)言論，也均為合法的言論自由之內(nèi)。　

　　現(xiàn)實主義與騎士精神

　　胡德堡陸軍基地成立于1942年9月，是美國本土、也是全世界最大的現(xiàn)役裝甲兵駐地。美軍第一輕裝甲師和第四機械化步兵師都在這里駐扎。今年早些時候，當(dāng)?shù)伛v有約5。2萬軍人。這些軍人，要么即將應(yīng)召奔赴前線，要么已經(jīng)數(shù)次上過戰(zhàn)線。

　　既然是“天下最大”、“美國最大”，那么，發(fā)生不尋常事故的概率就要比其他地方要高。

　　美國《華盛頓郵報》一篇文章傾向于“現(xiàn)實主義”的觀點。在他們采訪一名駐在基地附近的60歲老兵時，該老兵鎮(zhèn)靜地說，“這是軍隊，有時是要暴力一點。它這么大，有時會出點事，但這樣的事還是很少，是吧？”

　　雖然現(xiàn)實主義的態(tài)度不會使人們陷入理想主義的不安中，但過度的現(xiàn)實主義顯然不足取。美國軍隊中普遍缺失“騎士精神”，達官貴人子弟鮮有上戰(zhàn)場的，只有底層或移民后代為了被美國社會所接受，而以參軍作為一種手段。

　　現(xiàn)年39歲的哈桑今年7月才轉(zhuǎn)到胡德堡軍事基地，他即將被派遣到阿富汗戰(zhàn)場。一年前，他晉升為少校，是美國最大的受傷士兵康復(fù)中心——華盛頓沃爾特·里德陸軍醫(yī)療中心里的一名精神病方面的軍醫(yī)，他的任務(wù)就是撫平受傷士兵的精神創(chuàng)傷，讓他們重燃希望和信心，讓軍隊更有戰(zhàn)斗力。

　　但哈桑的業(yè)績平平，記錄不佳，而且他本人一直在要求退役。在這樣的情況下，“兵荒”的美國，居然要把這名老名派上前線；也就在這樣的背景下，信奉伊斯蘭教的哈桑，終于被某種心理壓力引爆了。

（閆莉莉）