天才愛(ài)說(shuō)的話 我不清楚

　　一個(gè)喜歡說(shuō)我知道的人，就像粉紅色的天鵝的夢(mèng)前半部分的笨鳥(niǎo)，不過(guò)是死死地抓在一個(gè)有限的巖石上而已，而一旦我們開(kāi)始說(shuō)我不知道，我們就會(huì)從這塊有限的巖石上跌落。一開(kāi)始，我們或許會(huì)有恐慌感，但最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們跌落到了一個(gè)更為寬廣和偉大的存在中

　　一個(gè)喜歡說(shuō)“我知道”的人，就像“粉紅色的天鵝”的夢(mèng)前半部分的笨鳥(niǎo)，不過(guò)是死死地抓在一個(gè)有限的巖石上而已，而一旦我們開(kāi)始說(shuō)“我不知道”，我們就會(huì)從這塊有限的巖石上跌落。一開(kāi)始，我們或許會(huì)有恐慌感，但最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們跌落到了一個(gè)更為寬廣和偉大的存在中。

　　美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛研究了很多領(lǐng)域的天才人物，他發(fā)現(xiàn)這些天才都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——能容忍模糊狀態(tài)。所謂模糊狀態(tài)，就是答案浮現(xiàn)前的狀態(tài)。這種模糊狀態(tài)，也只有當(dāng)你承認(rèn)“我不知道”時(shí)，才會(huì)很好地呈現(xiàn)出來(lái)，假若你急著說(shuō)“我知道”，這個(gè)模糊狀態(tài)就會(huì)終止，或者干脆就不會(huì)開(kāi)始了。

　　再如寫(xiě)文章，很多人寫(xiě)文章喜歡一開(kāi)始就列提綱，有些人的提綱特清楚，是一個(gè)完整的框架，然后他們會(huì)根據(jù)這個(gè)完整的框架去找資料，最后把這些資料填充到這個(gè)框架中。這樣寫(xiě)成的文章，一定不是第一流的文章，因?yàn)閮?nèi)容被這個(gè)框架所限制住了，而這個(gè)框架總是源自過(guò)去的一些經(jīng)驗(yàn)，所以可以說(shuō)，這篇文章的內(nèi)容就被過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)給限制住了，也就不可能有什么創(chuàng)造性。

　　我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，好的文章都是這樣產(chǎn)生的：先是對(duì)一個(gè)話題產(chǎn)生極大的興趣，這種興趣不是功利性或?qū)嵱眯缘?，而是被那個(gè)話題本身所吸引。由此，主題就確定下來(lái)了。接著，我會(huì)用盡努力去找資料，而在找資料前，我并沒(méi)有一個(gè)框架。然而，當(dāng)資料找到得足夠多后，一個(gè)聲音會(huì)對(duì)我說(shuō)“夠了”，這時(shí)一個(gè)框架會(huì)自動(dòng)從內(nèi)心浮起。然后，我才根據(jù)這個(gè)自動(dòng)浮現(xiàn)出來(lái)的框架列一個(gè)提綱，并開(kāi)始寫(xiě)文章。還有很多時(shí)候，根本不需要明確提綱，文章可以一氣呵成，但邏輯結(jié)構(gòu)又特別好，這是因?yàn)?，盡管沒(méi)有一個(gè)書(shū)面的提綱，但我心中已有一個(gè)框架，而且這個(gè)框架不是我的頭腦強(qiáng)加給這個(gè)主題的，而是這個(gè)主題自己的結(jié)構(gòu)。

　　據(jù)我所知，在股市中聲譽(yù)僅次于巴菲特的“股圣”彼得-林奇也是這樣來(lái)選股票的，他會(huì)拼命做調(diào)查、搜集資料，并沉到這些資料中，由這些資料自身呈現(xiàn)出來(lái)的答案來(lái)做一個(gè)投資判斷，而不是根據(jù)自己已往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做判斷。

　　并且，非常有趣的是，巴菲特、彼得-林奇和曹仁超都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：永遠(yuǎn)不要相信專(zhuān)家的話。在我看來(lái)，這句話有雙重含義。

　　第一，多數(shù)專(zhuān)家是靠知識(shí)來(lái)做判斷的，他們腦子里有很多做判斷的模式，他們?nèi)菀子弥R(shí)的模式去套事實(shí)，而不是沉浸到事實(shí)中，讓事實(shí)本身的答案浮現(xiàn)出來(lái)。這樣一來(lái)，這些判斷經(jīng)常是不可靠的，尤其是到了危機(jī)時(shí)刻，這些判斷的可靠性會(huì)低到冰點(diǎn)，甚至總是與事實(shí)相悖。說(shuō)的極端一點(diǎn)，可以說(shuō)，在任何一個(gè)領(lǐng)域，用模式去思考和判斷的人都是缺乏見(jiàn)地的。

　　第二，專(zhuān)家說(shuō)得再好，他的話仍是他的話，如果你相信了他的判斷，你就是將這個(gè)道理當(dāng)作了教條，而教條勢(shì)必會(huì)把你帶向歧路。例如“別人貪婪的時(shí)候我恐懼，別人恐懼的時(shí)候我貪婪”這句話，我相信巴菲特并未將此當(dāng)作教條，無(wú)論恐懼也罷，貪婪也罷，他做判斷前是有充分的調(diào)查、思考和檢驗(yàn)的，而不是一味地和大多數(shù)人唱反調(diào)。所以，如果你把巴菲特這句話當(dāng)作教條的話，你就很容易會(huì)死得很難看。

（張留敏）