我們習(xí)慣于把發(fā)現(xiàn)自己的渺小之處作為一種謙遜的美德，其實，善于尋找自己的偉大之處才是彌足珍貴的人生態(tài)度。由于曾經(jīng)做過教師，所以，經(jīng)常有學(xué)生與我聯(lián)系。一次，一個從工學(xué)院畢業(yè)不久的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)即時通訊中說，畢業(yè)之后，到人才中心求職，居然沒有適合自己的工作，很多工作都是他無法勝任的。最終他的結(jié)論就是自己一無是處。

　　我回復(fù)說，記得你當(dāng)年很有激情啊，能夠熟練地運用各種游戲技巧，并且也很刻苦，能夠獨立完成作業(yè)。那時候，你的許多古怪的問題和想法都令老師招架不住。那時候，我認為你是我所教過的為數(shù)不多的比較偉大的學(xué)生之一。他很驚訝，以為我在開玩笑。老師，你居然說我“偉大”?他說，我是在向你請教的，偉大是我這種人能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬膯?我的那些東西算什么啊?我覺得自己如今是太渺小了。我發(fā)現(xiàn)自己什么都做不了。開始，我是帶有一些玩笑成分的，后來，我覺得有必要認真起來了。就是偉大，我說，并且偉大之處還很多，你不會沒有自己的優(yōu)點吧，那就是偉大。不是世界上所有的人都有大學(xué)文憑，也不是所有的人都有你所具有的優(yōu)點，只有善于發(fā)現(xiàn)自己的偉大，才能去做一些偉大的事。

　　他說，試試看吧，不過，我還是不覺得自己有多么偉大。也難怪我的學(xué)生固執(zhí)地否認我的觀點，也不知道我的說教對他是否起作用。不過，事實就是這樣：很少有人形容他人偉大，即使運用了這個詞，限定的對象一般也是眾所周知的真正的偉人。至于偶爾來形容自己，更多則是一種自嘲或玩笑。當(dāng)我們所作的一切努力與自己的期望值相去甚遠的時候，當(dāng)我們無法使自己的工作盡善盡美的時候，當(dāng)我們感到對很多挑戰(zhàn)力所不及的時候，我們就會在困惑頹喪中刻意凸現(xiàn)自己的渺小，如同自虐一樣。

　　這種情形是無意識的，由于夸張和恒定了自身的不足，不自覺中我們把自己的創(chuàng)造力抹煞了。于是，我們只有躲在角落里，一邊咀嚼著草根，一邊偷偷羨慕他人頭上成功的花環(huán)。 我們習(xí)慣上把發(fā)現(xiàn)自己的渺小之處作為一種謙遜的美德，其實，善于尋找自己的偉大之處才是彌足珍貴的人生態(tài)度。只有努力爭取，任何不足只能退避到偉大之后，偉大往往在不經(jīng)意間產(chǎn)生。凡人都有偉大的一面。

　　有這樣一個故事：三個小男孩在暑期尋找工作，正好有一個牧師需要人手為他推銷《圣經(jīng)》。牧師對其中的兩個男孩十分滿意，因為他們兩個口齒伶俐，對第三個男孩則不太滿意，因為這個男孩口吃得很厲害。但最終，牧師還是允許他們都去試一試。

　　一天工作結(jié)束后，牧師來檢查他們的成果。牧師問第一個男孩：“你出售了幾本《圣經(jīng)》?”第一個男孩回答：“ 35本。”牧師認為這不是他所期望的。然后，他問第二個男孩。第二個男孩回答說：“75本。”牧師說：“很好。”最后，他把目光轉(zhuǎn)向第三個男孩，盡管牧師對這個口吃的男孩不抱希望，但還是問了同樣的問題。口吃的男孩結(jié)結(jié)巴巴地回答：“175本。”牧師十分驚訝，問他如何能賣出那么多。男孩說：“我……我……告訴他們，如果……他……他們不買，我……我……就要……為……為他們……讀……讀一讀。”牧師十分高興，把這個男孩抱起來，稱贊他說：“真是太偉大了!”這個男孩認識到了自己還有“偉大”之處，后來，盡管他有口吃的毛病，但并不影響他走向成功，最終，他成了一個富有的商人。

　　這個男孩之所以成功，不僅因為他受到了平生第一次最美妙的“偉大”的贊詞，更在于他善于把自己的缺點向偉大的一面轉(zhuǎn)變。口吃，使他在經(jīng)商談判中被認為誠實可靠。當(dāng)然，我們不需要他人的贊美，自我認定也足以改變自己的思維定式。發(fā)現(xiàn)自己的偉大并不是愚蠢地自我膨脹和自高自大，而是一種務(wù)實的生存哲學(xué)。

　　一是要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，并相信自己的這些優(yōu)點是獨一無二的;二是要勇敢面對自己的缺點，并相信自己的缺點并非不可改變的“絆腳石”;三是積極去爭取一切適合創(chuàng)造自身價值的機會。要知道，偉大的一面就存在于揚長避短、不斷求索的進程之中。

（梁子豪）