愛(ài)情很近 婚姻很遠(yuǎn)

　　俄國(guó)著名作家托爾斯泰在他眾所周知的小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》開(kāi)篇，寫(xiě)下這一樣一句話：幸福的家庭大多相似，不幸的家庭，各有各的不幸?；橐?，是家庭之名；家庭，是婚姻之體。所以，托老的那句名言，把家庭換做婚姻，似乎也是成立的。

　　本冊(cè)內(nèi)的婚姻故事，就像小孩子口中的跳跳糖，五顏六色、炫彩繽紛。他們的年齡不同、背景不同、職業(yè)不同、生活方式不同，演繹的家庭劇本自然也不盡相同。

　　時(shí)光荏苒、歲月變遷，雖然婚姻形式也發(fā)上了上述的改變，但幸福的核心卻沒(méi)有改變：信任、支持、理解、包容……所有這些正能量的詞匯，都是幾代人認(rèn)為家庭幸福的關(guān)鍵。但所有這些正能量的詞匯，又好像很抽象，如何做，才叫信任？支持？理解？包容？這樣一問(wèn)，我們好像又會(huì)產(chǎn)生那個(gè)亙古不變的永恒話題：如何將我們的愛(ài)情與婚姻，進(jìn)行到底？

　　愛(ài)情實(shí)在簡(jiǎn)單，只要金風(fēng)玉露一相逢，你抬眉，我望眼，愛(ài)情便來(lái)了。但婚姻，那真實(shí)的存在，那漫長(zhǎng)的日子，又教人如何一路走遠(yuǎn)？

　　縱觀古今驚天動(dòng)地的愛(ài)情故事，亦或是平時(shí)百姓的幸福日子，多少可觀：婚姻的核心，即價(jià)值觀是否統(tǒng)一，和經(jīng)營(yíng)方法，即是否會(huì)與對(duì)方溝通，這兩樣?xùn)|西基本決定了婚姻是否能夠長(zhǎng)久和幸福。

　　價(jià)值觀統(tǒng)一，這是婚姻核心。南京有一對(duì)夫妻，兩人都是大學(xué)哲學(xué)教授，但他們離婚的理由：我不能與一個(gè)不同意我哲學(xué)觀點(diǎn)的人生活在一起。這樣的離婚理由，看起來(lái)似乎有點(diǎn)不可理喻，但仔細(xì)想想，哲學(xué)觀點(diǎn)不同，意味著看問(wèn)題的本源就是不同的，我看花是花，你看花非花，這樣的兩個(gè)人，怎么可能和諧共處？所以，如果你覺(jué)得金錢(qián)至關(guān)重要，就不要找一個(gè)視金錢(qián)如糞土的人一起生活；如果你覺(jué)得情感在你的世界中列位第一，那就不要找一個(gè)隨意處置自己情感的人……價(jià)值觀無(wú)關(guān)好壞，但與彼此能否真正接納密切相關(guān)。

　　任何親密的關(guān)系，都需要認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，而婚姻關(guān)系中，學(xué)會(huì)彼此溝通最為重要。也許，我們一生都沒(méi)有學(xué)會(huì)溝通，而學(xué)會(huì)了如何說(shuō)服別人，或者是要把自己腦袋里的東西強(qiáng)迫對(duì)方接受。都說(shuō)家是談“愛(ài)”的地方，而非說(shuō)理的地方。溝通，只是表達(dá)自己，但只表達(dá)情緒，并且?guī)е鴱?qiáng)烈的指責(zé)或者攻擊，結(jié)果就是爭(zhēng)吵或者上演“全武行”。說(shuō)不過(guò)你，那就靠武力，這是動(dòng)物界得生存本能決定的。感受到對(duì)方，能夠接納對(duì)方的情緒和脆弱，這時(shí)候溝通才發(fā)生。所謂大度，其實(shí)就是懂得溝通。信任，是溝通的基礎(chǔ)，能確保對(duì)方懂自己，能懂自己說(shuō)什么，要什么或者不要什么。

　　李安導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》最近很火，里面有一句這樣的臺(tái)詞：“人生也許就是不斷地放下，然而令人痛心的是，我都沒(méi)能好好地與他們道別。”很多時(shí)候，失去才能讓人意識(shí)到存在的意義。

　　如果你有幸在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，經(jīng)營(yíng)一份婚姻，那就學(xué)會(huì)擁有勇氣和恒久忍耐，不輕易放下，也不必道別。人生幾十年，只是一瞬間，有個(gè)人能一起走過(guò)，不是每個(gè)人都能修來(lái)的福氣。