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四天:好聚好散
W很小的時候全家搬到杭州生活。去年,老家父親的一個朋友來杭州探親,順便帶了老家親戚的一個女兒S來玩。因為和W年齡相仿,陪S游西湖做導游的活父親就安排給兒子W了。“她長得挺可愛的,而且一點都不怕生,特別活潑,所以我也蠻喜歡陪著她的。”W回憶道。
第三天,W提議不去逛西湖,去逛商場。“這是我特意耍的一個小計謀。什么陰謀詭計?這就得看你的心思細不細嘍。”原來,W發現S是穿著高跟鞋來杭州的,西湖邊兩天走下來,腳脖子肯定早已經不堪承受了。W是想借逛商場的機會,給S買一雙運動鞋。“當她發現我要給她買運動鞋,換下腳上生硬的高跟鞋的時候,眼神一下子溫柔了很多。”
下午,W陪S去逛河坊街,在胡慶余堂,S配了一包中藥,故意問W:“你猜我配的是用來補什么的?”接著又自問自答道:“這味藥據說是用來滋陰的。”W頓時意識到了一些什么,也指著藥柜上面的幾個大瓶子問S:“你猜里面泡的是什么?那是虎鞭和鹿鞭。”W說,那一刻,兩個人似乎都很會心地笑了。
當天晚上,W和S就發生了兩個人都認可的事。第四天,S跟著父親的朋友回老家去了。
“我感覺得出,如果她沒有那層意思的話,我們也不可能這樣發展。在我的周圍,好多人都這樣,其實如果一方不情愿,怎么可能會有接下來的事發生呢?”
W到現在還是單身,他說他快餐式的情感見多了以后,不知道該把感情傾注在哪個女孩的身上。
七天:從相識到分手
F是公認的帥哥。
一次F和朋友去玩游戲模擬機,突然發現賣游戲幣的女孩非常漂亮。F一個箭步沖了上去,直截了當地對那個女孩說:“把你的手機號碼給我。”女孩竟然很順從地就告訴了F手機號碼,連“為什么”都沒有問。
那天晚上,F就開始了短信攻勢,第二天晚上再見面的時候,兩個人已經交談甚歡。F的街舞跳得非常棒,他一站上跳舞機,就立刻成為了現場的焦點,周圍聚集的人也越來越多。有些不服氣的上去挑戰,最后都是垂頭喪氣地敗下陣來。“傳說中的街舞王子”,當晚F就被封了這么一個稱號。
大汗淋漓地從跳舞機上下來,F買了一杯飲料,他沒有自己喝,送給了那個女孩子。“賣了一個晚上的游戲幣,很渴了吧,喝點飲料吧。”被“傳說中的街舞王子”當眾送飲料喝,“她笑得可甜了。”F說。
第三天、第四天、第五天,F每晚都去跳舞機面前報到。他會先給女孩買好晚飯,跳好后再買兩杯飲料,女孩也到了下班的時間,兩個人邊聊天邊喝飲料邊回家。
第六天,晚上下起了雨,F沒有去跳舞。下班后女孩一直留在房間沒有走,因為她沒有帶雨傘,而外面的雨越下越大。這個時候,F突然出現了,手里拿著兩把雨傘。“我想你可能沒帶雨傘,這么大的雨你要是淋回去的話,肯定要著涼的,所以我來接你。”這天晚上,女孩跟著F回去了。
第二個星期,F卻告訴朋友,他跟那個女孩分手了。
“你知道嗎?她還在讀職高,是來實習的。學生嘛,本來就是充滿幻想的時候,也特別容易相信人,要不然我怎么會這么容易問到她的電話?我是很喜歡她,但我們交往后我認為我們兩個還是不太合適,畢竟差距很大,所以一個星期就分手了,但那天晚上,如果她不愿意我又不可能霸王硬上弓。”
占這種便宜的人存在心理疾病
對任何人來說,性愛都是非常有吸引力的,但你是否有控制力,是否能把原始欲望控制在正常的社會規范中,是衡量一個人是否有正常能力的標準。
“世界衛生組織最近提出對‘健康’的定義,人的健康,不僅僅只是沒有身體上的疾病,更重要的是還需要心理上的健康。”有專家認為,這類享受于快餐式情感的人,身體是健康的,更多的問題來自心理。
“有一些具體的指標,比如社會環境的適應能力,對待挫折和突發事件的耐受能力,知覺能力,合理的思維能力,正常的社交能力,以及自我康復也就是自我克制的能力。對于屬于社會角色的人來說,一個人如果符合一般的社會行為規范,那心理就不是疾病狀態,反之,就可能是了。
這個怎樣理解得簡單點呢?也就是說在一個社會里,大到民族、國家,小到單位、家庭,都有大家公認的規范在里面,如果你的行為遵照了大多數人都認可的行為規范,那你就是正常的,這叫做社會的常態,占到總人群的95%。如果你是中國人,但行為規范卻照搬照抄西方的,那就是不正常。在我們的居住環境里,快餐式的情愛就不符合大家常規的生活方式,你如果把自己歸到5%的那一類里面,那么你在我們這個社會里面,是非常態的,是有心理疾病的。”
“這類人肯定是在顯示生活中有不如意的地方,想找一個宣泄的出口,又很希望自己能得到別人的認可。迅速地找到一個對象,迅速地上床,又迅速地分手,迅速地找下一個,這個過程中他得到了滿足感,但歸結到我要說的宗旨上,你做出不屬于95%的那一類社會道德,都是不被社會認可的。”
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