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在所有人的眼中,夫妻其中一人跟第三者發生了性關系,才能被確認為婚外戀。其實還有一種隱藏的婚外戀,常常被人遺忘,或者沒有一個硬性的標準去評判它。精神出軌其實也等于背叛,從某種角度上來說,是屬于婚外戀的一種,對雙方心理健康也有很深的影響。
精神婚外戀真的比有了性行為的婚外戀危害小嗎?這種行為能夠被原諒、被接受嗎?
“存在的就是合理的。”對待精神婚外戀這個問題,心理咨詢中心博士認為,它有自己的建設性意義。
人是興趣復雜多變的高級動物,一輩子只對一種事物感興趣很難,一輩子只愛一個人也很難,對伴侶之外的另一個人產生感情,正是人情感豐富、興趣復雜多變的一種正常表現。
現實生活中不少人都會遇到這種情況:雖然本身婚姻關系很美滿,但因為工作或生活的原因,會跟某個異性接觸密切。如果兩人條件相當,彼此難免心存好感。言語上的互相撫慰和生活上的關心,滿足了他們一天中相當長一段時間的情感需求,出于種種原因,可能就在道德的約束下發展起了情感交往,但他們中的很多人可能從來沒有想過要去發展肉體關系。
還有一些人則是心理學中“羅密歐與朱麗葉效應”的體現者:根據1972年心理學家德利斯科的研究,有好感的異性間,他們受到的外界干涉越多,感情就會越深。杜博士說,有部分人本身生活并不幸福,所以渴望美滿的兩性關系,但出于道德、身份等的約束,情感需求被嚴重束縛,于是追求精神安慰的需求變得格外強烈。
如今網絡的發達,給精神婚外戀提供了最便捷的途徑。在社會輿論普遍質疑網戀的同時,也有不少人為這種虛擬空間的情感交流辯解。甚至有人說,如果沒有網上的適度精神出軌來釋放情感,自己的婚姻恐怕早就結束了。
有無性關系,本質都一樣
一個人為了兩性關系痛苦不堪,夜夜無眠,對于未婚者叫熱戀,對于已婚者就叫出軌了。無論精神出軌還是肉體出軌,都是針對婚姻的,是對非婚性關系向往的狀態,所以兩者本質相同。
婚姻有自己的法則。形式上“一對一”的專一性是最起碼的要求,更高一層的就是“身心合一”。很多人看到影視劇中既美麗又灑脫的精神婚外戀,就以為自己也能“玩”得瀟灑。實際上,生活與藝術有著相當大的距離,我們中更多的人只能一心一意地去愛伴侶,才能幸福。
圣經上曾經說過,對一個人行淫,除了行為上的算作行淫,思想上的也算。有了精神出軌,其實是婚姻的潛在危險因素,一個人有沒有自控能力,不是從行為上看,而是從他的思維上面來判定。如果他或她完全的愛自己的家庭,怎么又會對另外一個人產生愛情呢?
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