中國式婚外戀的三大成因

　　婚外情現如今已經成來了幸福婚姻生活的一大傷害，不管是男人出現婚外情，還是女人出現婚外情，出現這種問題都是有原因的，下面我們就一起去詳細去了解一下，中國式婚外戀的成因是什么？

　　中國人內心負罪感的缺失

　　美國學者馬爾庫塞認為，文明的進步與負罪感的增強有關，他提出“文明進步所付出的代價就是由負罪感的增強而導致的幸福的喪失”。然而，這一理論在中國似乎不那么成立了，很多中國人對于自己的行為基本不會產生負罪感。這是因為中西文化之間的一個重要差別：宗教信仰。在西方人看來，上帝給予世界光明，并且監督著世間的一切，蕓蕓眾生都是在上帝的眼皮底下生活。但很多沒有宗教信仰的人也井井有條地生活在一起，沒有隨心所欲，靠的是什么呢?靠一種長期共同生活中形成的、純粹世俗的、不成文的社會行為規范。這些社會規范有些演變成法律，有些沒有，但是這些規范都被人們從內心中服從著。而中國基本上是一個沒有宗教信仰的民族，長久以來儒家學說一直占統治地位，“禮治”是制約中國人言行的主要規范。

　　中國社會轉型時期社會規范的弱化

　　社會學家認為，歷史上的非道德主義往往出現在社會結構大動蕩的時代。我國正處于社會轉型期，市場經濟尚未完整地確立其自身形態。一元化價值模式瓦解，社會結構處于高度的分化與整合過程中，社會結構中缺乏傳統主體文化價值的有力支撐，必然會導致人的行為無序與道德滑坡。

　　傳統人際關系的破裂，必然帶來社會結構的“脆化”和社會規范的“弱化”。

　　許多人將婚外性行為當作是顯示個人社會地位的途徑

　　“炫耀性消費”最早是凡伯倫在《有閑階級論》中提出的，他認為在炫耀性的消費體系中，商品不僅具有使用價值和交換價值，而且具有符號價值。其符號價值主要表現在商品本身的社會象征性，這使得商品成為某種社會地位、生活方式、生活品位和社會認同的符號。實際上，商品的社會象征性是社會化的人賦予商品的特定的社會意義，使購買、擁有該商品的消費者能夠顯示自身的某些社會特性，如身份、地位、財富、尊嚴等，從而獲得心理上的滿足。

　　不管是什么因素引起的一些婚外情，對于婚姻家庭來講都是一個致命的打擊，所以在生活當中我們應該注重自己的心理健康保健，杜絕各種各樣的誘惑，這樣子才可以更好的幫助自己杜絕婚外情的出現。

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