什么是愛情

弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中提出的基本要素包括：“關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解。”
“是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。”我們所愛之物——我們所愛之人。當(dāng)我們面對自己的孩子的時(shí)候，我們可以理解這樣的含義。但是，當(dāng)我們面對其他我們以為所愛的人，我們是否在采取這樣的態(tài)度呢？我們是否更多是對對方的需要，而不是對他的生長的積極的關(guān)心？“如果一個(gè)婦女對我們說她很愛花，可是我們卻發(fā)現(xiàn)她忘記澆花，我們就不會相信她說的話。”她的“愛花”，不如說是愛她自己，是愛花所能給她的附加意義，是花在滿足她自己的需要。花的美，是為映襯她的美，花只是她的附屬物。她需要花的美，卻不愿為花多做什么。“人們愛自己的勞動成果，人們?yōu)樗鶒壑锒鴦趧印！被ú皇沁@位婦女的勞動果實(shí)，因?yàn)樗摹皭邸敝皇切枰＿@里的“勞動”，是精神上的給予，情感上的給予，是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和關(guān)懷，是共享生命。
“關(guān)心和關(guān)懷還包括的另一方面，即責(zé)任心。”當(dāng)我們談到“責(zé)任心”，會習(xí)慣性地去想社會一般標(biāo)準(zhǔn)所賦予某個(gè)角色的責(zé)任，比如說丈夫、父親、男人。尤其當(dāng)女性面臨婚姻或情感問題的時(shí)候。我們有沒有想到過，其實(shí)每個(gè)人無論處于什么角色，都對他人負(fù)有責(zé)任？“今天人們常常把責(zé)任解為是義務(wù)，是外部強(qiáng)加的東西。但是責(zé)任心這個(gè)詞的本來意義是一件完全自覺地行動，是我對另一個(gè)生命的表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的愿望的答復(fù)。‘有責(zé)任’意味著有能力并準(zhǔn)備對這些愿望給予回答。”“在母子關(guān)系中主要表現(xiàn)在母親對孩子生理上的要求的關(guān)心。在成人之間則也包括關(guān)心對方的精神要求。”從之間的情感關(guān)系來說，我們會在某些階段，因?yàn)槟撤N需要而去關(guān)心對方的精神需求。當(dāng)我們的需要目的達(dá)到，當(dāng)我們與對方的關(guān)系轉(zhuǎn)變成持續(xù)的，持久的狀態(tài)，我們很可能會忘記了對方的精神需求，因?yàn)槲覀儧]有把這樣的關(guān)心當(dāng)作愛的主要內(nèi)容，我們沒有把這樣的關(guān)心納入愛的范疇，我們把愛局限在了很低的生物水平，而忘記了人——包括我們自己在內(nèi)——是有著很高的精神需求的。精神需求不是什么高不可攀的領(lǐng)域，它只是作為人在完成了基本需求之后的必然的需要。當(dāng)我們想與對方說些心里的話，當(dāng)我們想聽首歌，當(dāng)我們想看場電影，甚至當(dāng)我們想與幾個(gè)朋友喝頓酒聊聊天，都是在滿足我們的精神需求。我們曾如為自己一樣地為他或她想到過這樣的需要嗎？
“如果沒有愛的第三個(gè)要素：尊重，那責(zé)任心就很容易變成控制別人和奴役別人。尊重對方不是懼怕對方。尊重這個(gè)詞的出處就是有能力實(shí)事求是地正視對方和認(rèn)識他獨(dú)有的個(gè)性。”在我們欣賞一個(gè)人的時(shí)候，當(dāng)我們需要一個(gè)人的時(shí)候，我們會重視對方的個(gè)性，因?yàn)槲覀兛赡苄枰脤Ψ降摹皞€(gè)性”來證明自己，來確保自己的目的達(dá)到。但當(dāng)我們與別人建立了緊密關(guān)系之后，我們常常會不由自主地放棄尊重，而將對方當(dāng)作滿足自己需要的工具。我們會不由自主地以自己的需要為需要，而完全忽視對方的真正需要，甚至?xí)驅(qū)Ψ降男枰械轿C(jī)。因?yàn)槲覀兺浟藢Ψ绞且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，或者是希望對方成為我們自己的一部分，于是受我們的控制。這是因?yàn)槲覀冏约喝狈δ芰ΑＪ紫热狈Φ氖俏覀冋曌约旱哪芰Γ黄浯稳狈Φ氖俏覀冏陨淼纳α俊Ｎ覀兣c對方是互相牽制的關(guān)系，是斗爭的關(guān)系，是需要與滿足需要的關(guān)系，而不是兩個(gè)生命個(gè)體相互尊重和扶持，共同完成生命意義的關(guān)系。“尊重就是要努力地使對方成長和發(fā)展自己，因此尊重決無剝削之意。我希望一個(gè)被我愛的人應(yīng)該以他自己的方式和為了自己去成長、發(fā)展，而不是服務(wù)于我。如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對象。”這似乎是一個(gè)很難達(dá)到的水平，這的確是一個(gè)較難達(dá)到的水平，因?yàn)樗蛭覀冏约禾岢隽撕芨叩囊螅蔷褪恰爸灰?dāng)我自己達(dá)到獨(dú)立，在沒有外援的情況下獨(dú)立地走自己的路，既不想去控制和利用別人，只有在這種情況下，尊重對方才成為可能。”這使我想起我們經(jīng)常聽到的一句話：“沒有了他（她）我就沒法活！”這不是只有某些人才會說出的話，而可能是我們每個(gè)人當(dāng)“支撐”即將失去之時(shí)都會說的一句話。當(dāng)我們說這句話的時(shí)候，其實(shí)我們很清楚，是因?yàn)槲乙呀?jīng)喪失或根本沒有建立自己的獨(dú)立能力的結(jié)果，是即將失去一個(gè)我們一直牢牢把握著的支撐物的結(jié)果。我們和那個(gè)支撐物的關(guān)系是利用和被利用的關(guān)系，而不是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體相互牽手的關(guān)系。
“人們只有認(rèn)識對方，了解對方才能尊重對方。如果不以了解為基礎(chǔ)，關(guān)心和責(zé)任心都會是盲目的，而如果不是從關(guān)心的角度出發(fā)去了解對方，這種了解也是無益的。”也許我們與一個(gè)人生活了很多年，最終發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我對他并不了解，對方也如此。那是因?yàn)椋覀儧]有意識到了解的重要，也沒有意識到我們并不懂得什么是了解。我們以為的了解常常是誤解。因?yàn)槲覀円磺卸家孕枰獮槟康模詽M足需要為目的，而不是以建立一種相互尊重、相互關(guān)懷、相互協(xié)助、相互提升的關(guān)系為目的。
這樣的關(guān)系似乎是一個(gè)難以企及的標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)我們審視我們的情感關(guān)系的時(shí)候我們會發(fā)現(xiàn)，它恰好映照出了我們普遍陷入的誤區(qū)。如果我們站在了這樣的一個(gè)角度或者說是高度來看待我們對待情感的態(tài)度，我們會對自己說：原來如此。我們會意識到我們一直所作的努力可能恰恰是在將引向歧路，甚至是絕路，也將自己引向失敗卻不知敗在何處。愛是一門藝術(shù)，是我們了解自己和他人的途徑，也是我們生命實(shí)現(xiàn)過程的紀(jì)錄。