家有“假小子”怎么辦？

最新調(diào)查顯示“假小子”最受小伙伴歡迎

      小國剛進(jìn)幼兒園的時(shí)候，老師們都以為“他”是個(gè)男孩：短短的頭發(fā)，夠時(shí)尚的男孩打扮，不但活潑好動(dòng)，打起架來也毫不含糊。到了晚上家長來接，爸爸媽媽張口就叫“兒子”，小國也立刻答應(yīng)，親熱的很。但是老師們拿過“他”的登記表一看，性別欄里清清楚楚地寫著“女”。再觀察一下，小國雖然平時(shí)跟男孩子玩的多一些，可到了該男女分開的場(chǎng)合，她還是乖乖地回到了女孩子的隊(duì)伍。盡管這樣，大家還是不自覺地把小國叫成“假小子”。

      美國學(xué)家珍妮特·海德的研究表明，像小國這樣的假小子并不是少數(shù)：在大學(xué)生中有78%的女孩，在童年時(shí)期有假小子的表現(xiàn)；而在高中女學(xué)生中，有63%表示她們?cè)趦和瘯r(shí)期有假小子的行為；在成年女性中，則有51%的人稱她們?cè)趦和瘯r(shí)期曾經(jīng)是假小子。究竟是什么樣的深層原因產(chǎn)生如此多的“假小子”呢？

      有些女孩天生長著男性的大腦

      “胎兒在腦部發(fā)育時(shí)，就有男性腦和女性腦的區(qū)別。”北京大學(xué)學(xué)系教授沈政說。

      人腦沒有劃分大腦半球之前，就開始分泌性激素，分別沿著雌、雄兩種激素為方向生長出男性腦和女性腦。其中女性腦中長距離神經(jīng)纖維比較豐富，表現(xiàn)為善于觀察、對(duì)外部環(huán)境比較敏感和關(guān)心，也因此更富有同情心，更能夠理解別人。而男性腦中近距離神經(jīng)纖維占主導(dǎo)，則表現(xiàn)為較強(qiáng)的執(zhí)行力，思考問題容易深入，但對(duì)周圍環(huán)境則反應(yīng)粗糙的多。

      學(xué)家普拉博和科文研究發(fā)現(xiàn)，“假小子”是不抵觸女孩角色行為的女孩，她們只是顯示出一些男孩子的性格特征。從統(tǒng)計(jì)學(xué)上來說，“假小子”是非常普通的現(xiàn)象，沒有任何跡象表明這是不正常的行為。

      家長很容易培養(yǎng)出“假小子”

      教育家楊維艷說：“孩子在1歲的時(shí)候開始有性別意識(shí)，2歲以后才會(huì)得到加強(qiáng)，在他（她）個(gè)性形成的初期，如果家長希望自己的孩子（特別是女兒）能夠成長為一個(gè)充滿個(gè)性、外向的孩子，著力培養(yǎng)會(huì)有明顯的效果。”在抱有這種期望的家庭中，父母給自己的女兒扮成小男孩，父親陪伴的時(shí)間比較長等等，會(huì)使孩子的思維模式產(chǎn)生變化，性別認(rèn)同發(fā)生混淆。

      女孩當(dāng)“假小子”更能保護(hù)自己

      陽光華仁咨詢中心兒童學(xué)專家王艷梅認(rèn)為，女孩子在傳統(tǒng)中原有的羞澀、內(nèi)向等特質(zhì)在現(xiàn)在激烈的社會(huì)競(jìng)爭中起的積極作用不大。特別是針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)，過于含蓄內(nèi)斂會(huì)帶來不必要的誤會(huì)和傷害，因此女孩子們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，使溝通獲益最大，也會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)一些使自己更近于男性的性格特征。

      文化的偏見催生了“假小子”

      中國人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所博士方剛認(rèn)為，社會(huì)性別定義本身就是文化界定的，不是與生俱來的，生理上的根據(jù)只能作為參考而不是完全定義，一個(gè)理想的社會(huì)不應(yīng)該規(guī)定哪個(gè)性別就該有哪種性格。“假小子”這個(gè)稱呼實(shí)際上代表的是社會(huì)和文化對(duì)一個(gè)人的看法，說明文化對(duì)這種個(gè)性發(fā)展的方向還存在著一定的偏見和疑惑。

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      如何減少“假小子”成年后的困擾

      10月12日，中國少年兒童新聞出版總社公布了一項(xiàng)與聯(lián)合國兒童基金會(huì)共同開展的“傾聽兒童心聲———被忽視和被排斥的伙伴”調(diào)查。調(diào)查顯示，“假小子”女生最受到小伙伴們的歡迎。

      陽光華仁咨詢中心兒童學(xué)專家王艷梅說：“她們的個(gè)性會(huì)比較開朗，更容易相處，可以輕松地交到很多朋友。”而到了后，在目前看來，她就要受到一定的困擾，因?yàn)楫吘宫F(xiàn)在的社會(huì)對(duì)于性別的定義仍然保有過去的很多重要因素。“在異性交往中，她更容易被當(dāng)作兄弟姐妹親朋好友而不是戀愛的對(duì)象。”

      而解決之道也不是沒有：“這要看她是否能認(rèn)清自己的社會(huì)角色和社會(huì)地位。”教育家楊維艷說。一個(gè)女孩，在成長為母親和妻子之前，如果可以對(duì)自己將來的社會(huì)責(zé)任有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行一些改變，增添一些母性，那么在將來扮演她社會(huì)角色這方面，她也能做到游刃有余。楊維艷說：“現(xiàn)代的兒童教育提倡雙重性格的培養(yǎng)，就是讓孩子不是只具備一種特質(zhì)。在教育系統(tǒng)中，我們會(huì)刻意地安排男老師授課，增加課程的男性氣質(zhì)，在課外活動(dòng)中也讓男孩子和女孩子多接觸，彼此都形成圓滿的人格。而不是讓他們始終處在女性長輩的包圍中，喪失了自己的活力。”

      但在中國人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所博士方剛的眼中，這些所謂的“困擾”在未來都是不存在的：“我們的社會(huì)性別角色塑造不成功，并不是說明我們這個(gè)人活得失敗。”