完形學(xué)派使用的技術(shù)

  1、夸張練習(xí)（the exaggeration exercise）

    讓當(dāng)事人去夸大自己一些可能是不經(jīng)意的動(dòng)作，藉由夸張、彰顯、重復(fù)的行為，去真正意識(shí)到自己在做什么，而不能逃避，比如說(shuō)發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人有抖腳的動(dòng)作，就要求她更夸張地抖動(dòng)，目的是要當(dāng)事人意識(shí)到自己的動(dòng)作，進(jìn)而去了解這個(gè)身體語(yǔ)言所表示的意義。我們一般對(duì)于自己一些習(xí)慣性的小動(dòng)作，沒(méi)有太多的覺(jué)察，很容易就忽略過(guò)去，而真實(shí)的接觸就是需要時(shí)時(shí)刻意地覺(jué)察，讓當(dāng)事人“知道”自己在做什么。 

 2、停在那個(gè)感覺(jué)上（staying with the feeling）

    一般人對(duì)于焦慮、害怕、不愉快的感覺(jué)的直接反應(yīng)是逃離或否認(rèn)，完形治療學(xué)派的咨詢師會(huì)要求當(dāng)事人“停留”在那個(gè)感受上，并且作更深入的探索與了解。唯有經(jīng)由這些實(shí)際感受與接觸，個(gè)體才會(huì)獲得成長(zhǎng)。在對(duì)許多有創(chuàng)痛經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)事人作治療工作時(shí)，咨詢師都會(huì)協(xié)助當(dāng)事人“重新溫習(xí)”或“重新經(jīng)歷”那段痛苦的經(jīng)驗(yàn)或事件；不是要讓當(dāng)事人有二度傷害，而是我們深信：只有把原先的感覺(jué)找出來(lái)、去體會(huì)，才可以在里面找出繼續(xù)生存的契機(jī)與希望。當(dāng)然，此次的“再經(jīng)歷”已經(jīng)不像當(dāng)時(shí)，因?yàn)橛凶稍儙煹呐惆椋?dāng)事人會(huì)更有勇氣“走出來(lái)”！

3、面質(zhì)技巧（confrontation）

    面質(zhì)主要是指出當(dāng)事人的“不一致”（inconsistency），讓當(dāng)事人去反省思考。不是每位咨詢師都會(huì)像Perls那樣會(huì)用凌厲、快速的面質(zhì)方式，在咨詢關(guān)系尚未穩(wěn)定建立之前，“面質(zhì)技巧”的使用都是要十分留意謹(jǐn)慎的。

4、反轉(zhuǎn)技巧（reversal technique）

    讓當(dāng)事人嘗試扮演相對(duì)、相反的角色，以這種方式要當(dāng)事人去承認(rèn)、接受自己不喜歡或否認(rèn)的部分，作一種更真實(shí)的接觸與整合。若一個(gè)人常常會(huì)逃避爭(zhēng)執(zhí)吵架的場(chǎng)面，可以讓當(dāng)事人暫時(shí)去充當(dāng)一個(gè)喜歡挑剔、爭(zhēng)論的人，也許發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人對(duì)自己的這個(gè)“負(fù)面”不太能接受，因此在現(xiàn)實(shí)生活中就表現(xiàn)出厭惡。

5、空椅法（或“雙椅法”）（empty chair or two—chair technique）

    “空椅法”的技巧是許多人耳熟能詳?shù)模覀冊(cè)谝饕恍┲匾獩Q定時(shí)，常常會(huì)在內(nèi)心“互相商量”，可能會(huì)有相反立場(chǎng)的兩方（top—dog and under—dog）互相爭(zhēng)論，而要看看是不是有一方會(huì)“獲勝“？

    在實(shí)際生活中：也常碰到類似的情況，比如學(xué)生回認(rèn)為老師給分不公、會(huì)抱怨自己所處的情況，這時(shí)不妨讓當(dāng)事人扮演老師與學(xué)生這兩個(gè)角色，站在各自的立場(chǎng)去思考，可以讓當(dāng)事人試著自不同角度觀照、體會(huì)事情，也學(xué)會(huì)為對(duì)方著想，然后自己去整合這些信息、作出個(gè)較好的決定。

6、夢(mèng)的工作（dream work）

    Perls認(rèn)為“夢(mèng)”是個(gè)人的投射，也反映了個(gè)人的生活片段，在治療當(dāng)中，會(huì)要求當(dāng)事人把夢(mèng)重新在治療現(xiàn)場(chǎng)“演”一次，其目的就是要當(dāng)事人可以“直接接觸”自己的經(jīng)驗(yàn)，與夢(mèng)中的白己互動(dòng)。Perls要當(dāng)事人把夢(mèng)的內(nèi)容、角色、情境、感受作詳細(xì)的描述，并且由當(dāng)事人—一一扮演、“重現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)”，而這些的角色都是個(gè)人的一部分，當(dāng)事人在扮演之中，試圖承認(rèn)自己這些部分、并加以整合；另外夢(mèng)也表示了“未竟事業(yè)”，也映著當(dāng)事人目前生活的掙扎與存在的情形（Corey，1991）。

7、對(duì)話練習(xí)（the dialogue exercise）

    對(duì)話是指“勝利者”（top—dog）與“失敗者”（under-dog）的對(duì)話，我們?cè)诿媾R抉擇或兩難之境時(shí)，常常內(nèi)心里會(huì)有兩我之間的對(duì)話與商量，一個(gè)可能就是贊成，另一個(gè)則是反對(duì)。在實(shí)際生活中也會(huì)碰到類似的情形，比如在工作中不如意，自己是屬下，對(duì)于上司可能有許多不滿與抱怨，也可以來(lái)個(gè)利用椅子來(lái)個(gè)“對(duì)話練習(xí)”，讓當(dāng)事人扮演自己，接著扮演老板，看看在不同立場(chǎng)會(huì)有什么不同的思考與作法，這也讓當(dāng)事人可以為他人設(shè)身處地。完形學(xué)派認(rèn)為個(gè)人的這個(gè)相反、對(duì)立的兩部分，常常根源于小時(shí)自父母方面所接受的價(jià)值觀（所謂的“內(nèi)射”）與個(gè)人本身發(fā)展出來(lái)的價(jià)值觀的對(duì)立，而“空椅法”就是讓當(dāng)事人把這些隱藏著的內(nèi)射“外顯”或“外在化”出來(lái)，按受自己的這些“相對(duì)”的部分，而不再逃離，因此也就減少了當(dāng)事人對(duì)自己的折磨。

8、家庭作業(yè)

    家庭作業(yè)的主要目的是希望當(dāng)事人可以在治療時(shí)間之外，也延續(xù)治療的工作與效果，另外可以讓當(dāng)事人在實(shí)際行動(dòng)配合之中，表現(xiàn)出他對(duì)治療的承諾與努力。由于完形學(xué)派強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，也要當(dāng)事人去真實(shí)“接觸”自己的經(jīng)驗(yàn)，因此在所規(guī)定的作業(yè)中，多半是極具“實(shí)驗(yàn)性”、“體驗(yàn)性”與反省性的，家庭作業(yè)的確可以在當(dāng)事人的能力范圍之內(nèi)，達(dá)成預(yù)期的效果。