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“你都二十四了,該考慮這個問題了……”電影《本命年》里啰嗦的大媽對李慧泉說,一個剛從監獄里放出來的無業青年,家中只剩一張母親遺照,青梅竹馬的小芬嫁了人,被人涮了幾百塊錢,倒爺崔永利只是算計和利用他,暗戀的歌女最后被倒爺包了……最后,李慧泉在公園被搶包后又被捅,在逆人流而行中,謝幕性地倒下,殘酷青春因此戛然而止?!氨久辍钡钠先藗兊摹懊械囊坏揽病钡膫鹘y心理想像,而李慧泉們,是沒有跨過坎的人。更多的人們,在自己的十二年一輪的“輪回”中,穿紅內衣系紅腰帶、結個婚都得避本命年的邪,以防可能的“霉運”。
本命年“避邪”成傳統
紅內衣、紅內褲、紅腰帶、紅襪子……正在選購“紅色裝扮”的母親劉婕,并不是要cosplay個歡喜的“圣誕老人”來,而是為要過本命年的孩子準備“避邪工具”?!疤珰q當頭坐,無喜必有禍”,她說自己有個朋友,年底購物時總會買一些紅腰帶或紅襪子,甚至轉運佛珠等等,送給那些要過本命年的“弟弟”、“妹妹”,美其名曰“姐救”。
關于本命年的情結,似乎很難將其與民俗傳統分開,經過祖輩的傳承和演繹,天干地支與十二生肖是根植在在漢民族文化中的一部分。
劉心武如何邁過本命年的坎?
劉心武寫過一篇《邁過本命年的坎兒》的文章,提到本命年的第一個“坎”是在孩童的“初長成”時期,在失去童年的早熟或心性停滯不進間的“心理窄門”期,此時得到師長的引導非常重要;
第二個“坎”則是二十四歲的心理危險期,初入社會的青年,社會的斑斕讓其應接不暇的同時又容易陷入迷?;驑O端,就像《本命年》里的24歲,打架、殺人都是單一干脆的拍磚、捅刀子,極具顛覆性和破壞性。要么就在社會和自我之間劃下涇渭分明的楚河漢界,尤其害怕長輩、領導、權威、強人,又找不到自我提升途徑,“憤青”或“懦青”之間的天平則需要“優秀文化的引導”;
第三、四個“坎”可以概括為中年危機,這是個快速成熟、功成名就的時期,有囿于晝夜、廚房的不甘與無奈,也存在自我膨脹至冒進、犯錯、違法;或自覺“沒出息”萬念俱灰、或對他人的成功妒火中燒,懦弱、錯亂、游移;
直至第五個“坎”的60歲,該是急流勇退的時候,很多人卻栽在酒色財氣上。在沉溺于懷舊、過去的同時,也有可能是憤世嫉俗、疑神疑鬼,再也看不慣新東西。當一生中的這五個“坎”都經歷過后,一般也會不再擰巴,心理會越來越平靜。而這五個“坎”的順利度過,除了自診自治外,就是親人的不離,朋友的不棄了。
十二年一輪回是成長 而非簡單循環
“這似乎是一個輪回?!北贝笱鄨@博思心理咨詢中心資深心理咨詢師盧悅說。輪回,往往與涅槃和重生相連,這些詞語就像蛇蛻皮一樣,包含磨礪和更新的意思。
“在現實而非宗教層面上,這種十二年的輪回,正好符合東方式的成長中的‘柳暗花明又一村’的輪回,而非‘大江歌罷掉頭東’,它是在螺旋上升的過程中完成漸進與完整的成長?!北R悅說,與西方埃里克森等總結的單線式的“生命周期理論”不同,輪回的形態變化更深刻意義是成長,而非簡單循環。
而在本命年里尋求“穿紅避邪”幫助的人,“他們只是試圖想要控制自己的人生?!本拖褡咴谖跷跞寥恋慕稚?,一個算命的撞上你,對你說你印堂發黑有大劫難。這時候,會有相當多的人停下來?!耙驗樗麄兊陌踩胁粔驈姶螅瑹o法接受不確定的現在和未來。”
另外,盧悅覺得,人們十二年一個坎,也有“算總賬”的心理在其中:十二年的劫難在一年中集中爆發,以后就清閑、省事了。而每一個“坎”的到來,都提醒人們時刻保持對自然的敬畏感和神秘感。人對神秘感和敬畏感的需要,在過去是一種渴望和更廣大的存在進行融合的需要,在現在則是一種對自身能力邊界的需要,整個人類需要知道,他們有做不到的事情。
支招
心態積極不懼本命年
保持平常心:“境由心造”這境界太高,但“心想事成”總可以試試吧?你越擔心的事兒,發生的幾率會更大,還不如想些開心的,“十二年才一回啊!”“我的本命年我做主”之類的積極暗示也許真的就好運降臨。就算發生不好的事兒,那也是年年都可能遇到的,只是你覺得“本命年”這個年份很特殊罷了。
理性地看待發生的問題:好吧,問題已經發生了,你就不能這樣看著“本命年”。保持正面心態最最重要,這次,別給自己找擺脫責任的借口。把習俗當時尚:無論你穿紅內褲還是墊紅鞋墊,將它當做商業社會中的一起經過事先策劃的商業噱頭就好,可以順其潮流“避邪”,也是一種時尚的心態,較樂觀積極。
(梁子豪)
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