“你都二十四了，該考慮這個問題了……”電影《本命年》里啰嗦的大媽對李慧泉說，一個剛從監獄里放出來的無業青年，家中只剩一張母親遺照，青梅竹馬的小芬嫁了人，被人涮了幾百塊錢，倒爺崔永利只是算計和利用他，暗戀的歌女最后被倒爺包了……最后，李慧泉在公園被搶包后又被捅，在逆人流而行中，謝幕性地倒下，殘酷青春因此戛然而止?！氨久辍钡钠先藗兊摹懊械囊坏揽病钡膫鹘y心理想像，而李慧泉們，是沒有跨過坎的人。更多的人們，在自己的十二年一輪的“輪回”中，穿紅內衣系紅腰帶、結個婚都得避本命年的邪，以防可能的“霉運”。

　　本命年“避邪”成傳統

　　紅內衣、紅內褲、紅腰帶、紅襪子……正在選購“紅色裝扮”的母親劉婕，并不是要cosplay個歡喜的“圣誕老人”來，而是為要過本命年的孩子準備“避邪工具”?！疤珰q當頭坐，無喜必有禍”，她說自己有個朋友，年底購物時總會買一些紅腰帶或紅襪子，甚至轉運佛珠等等，送給那些要過本命年的“弟弟”、“妹妹”，美其名曰“姐救”。

　　關于本命年的情結，似乎很難將其與民俗傳統分開，經過祖輩的傳承和演繹，天干地支與十二生肖是根植在在漢民族文化中的一部分。

　　劉心武如何邁過本命年的坎?

　　劉心武寫過一篇《邁過本命年的坎兒》的文章，提到本命年的第一個“坎”是在孩童的“初長成”時期，在失去童年的早熟或心性停滯不進間的“心理窄門”期，此時得到師長的引導非常重要;

　　第二個“坎”則是二十四歲的心理危險期，初入社會的青年，社會的斑斕讓其應接不暇的同時又容易陷入迷?；驑O端，就像《本命年》里的24歲，打架、殺人都是單一干脆的拍磚、捅刀子，極具顛覆性和破壞性。要么就在社會和自我之間劃下涇渭分明的楚河漢界，尤其害怕長輩、領導、權威、強人，又找不到自我提升途徑，“憤青”或“懦青”之間的天平則需要“優秀文化的引導”;

　　第三、四個“坎”可以概括為中年危機，這是個快速成熟、功成名就的時期，有囿于晝夜、廚房的不甘與無奈，也存在自我膨脹至冒進、犯錯、違法;或自覺“沒出息”萬念俱灰、或對他人的成功妒火中燒，懦弱、錯亂、游移;

　　直至第五個“坎”的60歲，該是急流勇退的時候，很多人卻栽在酒色財氣上。在沉溺于懷舊、過去的同時，也有可能是憤世嫉俗、疑神疑鬼，再也看不慣新東西。當一生中的這五個“坎”都經歷過后，一般也會不再擰巴，心理會越來越平靜。而這五個“坎”的順利度過，除了自診自治外，就是親人的不離，朋友的不棄了。

　　十二年一輪回是成長 而非簡單循環

　　“這似乎是一個輪回?！北贝笱鄨@博思心理咨詢中心資深心理咨詢師盧悅說。輪回，往往與涅槃和重生相連，這些詞語就像蛇蛻皮一樣，包含磨礪和更新的意思。

　　“在現實而非宗教層面上，這種十二年的輪回，正好符合東方式的成長中的‘柳暗花明又一村’的輪回，而非‘大江歌罷掉頭東’，它是在螺旋上升的過程中完成漸進與完整的成長?！北R悅說，與西方埃里克森等總結的單線式的“生命周期理論”不同，輪回的形態變化更深刻意義是成長，而非簡單循環。

　　而在本命年里尋求“穿紅避邪”幫助的人，“他們只是試圖想要控制自己的人生。”就像走在熙熙攘攘的街上，一個算命的撞上你，對你說你印堂發黑有大劫難。這時候，會有相當多的人停下來?！耙驗樗麄兊陌踩胁粔驈姶?，無法接受不確定的現在和未來。”

　　另外，盧悅覺得，人們十二年一個坎，也有“算總賬”的心理在其中：十二年的劫難在一年中集中爆發，以后就清閑、省事了。而每一個“坎”的到來，都提醒人們時刻保持對自然的敬畏感和神秘感。人對神秘感和敬畏感的需要，在過去是一種渴望和更廣大的存在進行融合的需要，在現在則是一種對自身能力邊界的需要，整個人類需要知道，他們有做不到的事情。

　　支招

　　心態積極不懼本命年

　　保持平常心：“境由心造”這境界太高，但“心想事成”總可以試試吧?你越擔心的事兒，發生的幾率會更大，還不如想些開心的，“十二年才一回啊!”“我的本命年我做主”之類的積極暗示也許真的就好運降臨。就算發生不好的事兒，那也是年年都可能遇到的，只是你覺得“本命年”這個年份很特殊罷了。

　　理性地看待發生的問題：好吧，問題已經發生了，你就不能這樣看著“本命年”。保持正面心態最最重要，這次，別給自己找擺脫責任的借口。把習俗當時尚：無論你穿紅內褲還是墊紅鞋墊，將它當做商業社會中的一起經過事先策劃的商業噱頭就好，可以順其潮流“避邪”，也是一種時尚的心態，較樂觀積極。

（梁子豪）