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在文學(xué)作品中,一見(jiàn)鐘情是富有戲劇性、充滿浪漫詩(shī)意的主題,而在報(bào)刊中,我們更多地看到的是關(guān)于一見(jiàn)鐘情結(jié)苦果、釀悲劇的警世故事。社會(huì)的婚姻指導(dǎo)也常以此來(lái)告誡年輕人戀愛(ài)要慎重、理智,那是因?yàn)橐灰?jiàn)鐘情往往憑借直覺(jué),是盲目性較強(qiáng)的吸引,而這種在瞬間萌發(fā)的戀情雖可撞擊出熾熱的火花,但并不都可靠、持久。
首先,“先入為主”的第一印象往往是對(duì)方的外表。當(dāng)你邂逅一異性時(shí),對(duì)方的容貌、風(fēng)度、談吐等外在形象和氣質(zhì)喚醒了你潛意識(shí)中的美的偶像,使原來(lái)朦朧的潛意識(shí)清晰起來(lái),與現(xiàn)實(shí)中對(duì)方的形象應(yīng)合,于是便自然而然地進(jìn)入了美感共鳴狀態(tài),產(chǎn)生“踏破鐵鞋無(wú)覓處”、“有緣千里來(lái)相會(huì)”的驚喜。其中憑“一見(jiàn)”就結(jié)為美滿婚姻的既有巧合,也有的是由于當(dāng)事人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累、整理,已形成了善于捕捉、挖掘、感受對(duì)方內(nèi)蘊(yùn)美的高級(jí)審美直覺(jué)。這種認(rèn)知克服了低級(jí)直覺(jué)的缺陷而滲透了理性因素,雙方在“一見(jiàn)”的瞬間似乎就溝通了情感交流的渠道,并經(jīng)過(guò)必要的深交、協(xié)調(diào),彼此鐘愛(ài)。但現(xiàn)實(shí)生活中也不乏憑這種所謂的“首因效應(yīng)”而看錯(cuò)人、對(duì)錯(cuò)象的。
其次,一個(gè)人的外表美、氣質(zhì)美往往為他套上一個(gè)五彩繽紛的光環(huán)。國(guó)外社會(huì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)證實(shí),對(duì)于初交的異性而言,對(duì)方的美貌具有特別誘人的魅力。如在一場(chǎng)舞會(huì)結(jié)束后,被試者回答是否希望再次同對(duì)方相會(huì)時(shí),與再相會(huì)有關(guān)的只是對(duì)方的容顏,而不是其他如智能、性格、氣度等,美貌者是異性最希望再次約會(huì)的對(duì)象。因?yàn)槿藗円话阏J(rèn)為,美貌者還有其他好的屬性,如自信、自強(qiáng)、性格開(kāi)朗、性情溫和等。然而,這種“光環(huán)效應(yīng)”的可靠性是個(gè)未知數(shù)。
據(jù)我們不久前完成的一項(xiàng)對(duì)城鄉(xiāng)6000多位已婚男女的抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì),被訪者中有14.1%的人認(rèn)為自己與配偶是“一見(jiàn)鐘情”,而雙方是否一見(jiàn)鐘情對(duì)夫妻婚后的感情和幸福感無(wú)明顯影響。由于一見(jiàn)鐘情在青年夫婦中多于老年夫婦(前者占15%,后者為10.8%),而隨著職業(yè)流動(dòng)的頻繁和社會(huì)交往的擴(kuò)大,以及越來(lái)越多的青年人對(duì)浪漫愛(ài)的看重和追求,不期而遇的奇緣有增多的趨勢(shì)。因此,如何使一見(jiàn)鐘情的偶然性演繹為幸福婚姻的必然性,對(duì)于青年人來(lái)講尤為重要。
由于大多數(shù)年輕人在戀愛(ài)時(shí)未必能把握成熟的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣,有的甚至在就懵懵懂懂地墜入了一見(jiàn)鐘情的潛網(wǎng)。因此,需要給自己潑點(diǎn)冷水,要以時(shí)間來(lái)深化彼此的了解,全面考察對(duì)方的內(nèi)在品性,尤其對(duì)不利條件和缺陷要有清醒的認(rèn)識(shí)。我們的研究結(jié)果也證實(shí),婚前的感情基礎(chǔ)尤其是對(duì)未婚對(duì)象缺點(diǎn)的了解,與婚姻質(zhì)量具有顯著的正相關(guān)。因此,假如你已成為一見(jiàn)鐘情的俘虜,不必驚慌、擔(dān)憂,因?yàn)檫@畢竟是一種美好的經(jīng)歷和緣分。但同時(shí)也不要為對(duì)方的外在美蒙蔽,而要多一些理智和清醒,少一些“情人眼里出西施”的幻覺(jué),在雙方的互動(dòng)中增進(jìn)溝通、融合個(gè)性,以便作出更好的選擇,避免一時(shí)沖動(dòng)的草率結(jié)合
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