性別教育，一縷清風(fēng)入校園
如何認(rèn)識(shí)性別差異？女性成才道路上有沒有“玻璃屋頂”？近日，在上海大學(xué)開設(shè)的《女性學(xué)導(dǎo)論》公共選修課上，包括鄧偉志教授在內(nèi)的老師和學(xué)生們一道將這些問號(hào)一一打開。
將性別教育引進(jìn)高校，這不是開始，也不是結(jié)束。此前，僅在上海一地，就有復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)等五所高校開設(shè)了婦女學(xué)和社會(huì)性別學(xué)的相關(guān)課程。
播撒性別平等的種子
大學(xué)校園，是學(xué)習(xí)知識(shí)，塑造和形成人生觀的重要場(chǎng)所。在這里，學(xué)生們可以學(xué)到相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，為將來的生活和工作做好準(zhǔn)備。但是，有些知識(shí)卻是缺失的，那就是大學(xué)生對(duì)性別的認(rèn)識(shí)。
比如，怎樣面對(duì)社會(huì)對(duì)自己的性別角色的規(guī)范？一個(gè)沒有受到過性別平等思想熏陶和教育的人，能不能稱為一個(gè)合格的公民？面對(duì)身邊性別歧視的種種表象，是否可以熟視無睹？怎樣做才能改變它？社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的社會(huì)問題，給實(shí)現(xiàn)兩性平等帶來什么壓力，應(yīng)該如何面對(duì)？
這些問題的答案，大學(xué)生們?cè)趥鹘y(tǒng)的課堂上無法探尋。而以婦女學(xué)和社會(huì)性別學(xué)的研究成果為內(nèi)容的各類課程，就成為大學(xué)生們新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)，也有的人將之稱為“性別教育”或者“性別平等教育”。
其實(shí)，在學(xué)校課程中加入性別平等的內(nèi)容，早已不是什么新鮮事。在瑞典，性別平等的教育內(nèi)容甚至貫穿在中小學(xué)的教育中，比如為中小學(xué)設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容中就有尊重婦女、平等分擔(dān)家務(wù)的內(nèi)容。一位瑞典女士半開玩笑地說，她就愿意找一個(gè)年輕的男朋友，因?yàn)樗麄儚男【褪苓@樣的教育熏陶，更懂得尊重婦女，平等相待。
在我國(guó)，隨著婦女學(xué)、社會(huì)性別學(xué)教學(xué)和研究的活躍開展，除了在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)設(shè)立培養(yǎng)專門人才的婦女學(xué)碩士點(diǎn)，積極推動(dòng)將這門跨學(xué)科研究納入學(xué)術(shù)主流以外，與此相關(guān)的一些課程也應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸作為選修課在普通高校推廣。
在東北的大連大學(xué)、東北師范大學(xué)，在西南的云南大學(xué)，在中部的武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、在南方的中山大學(xué)，在津京的北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、天津師范大學(xué)等等，在全國(guó)范圍內(nèi)，開設(shè)婦女學(xué)、社會(huì)性別學(xué)相關(guān)課程的大學(xué)已經(jīng)達(dá)到幾十所。他們的授課形式不同，內(nèi)容各異，但是，宗旨都是一個(gè)，在高等教育中傳播性別平等的種子。
課程的魅力所在
課程內(nèi)容的耳目一新，是這門課在高校廣受歡迎的最大原因。
上海復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系的孫中欣老師自１９９７年開始就在社會(huì)學(xué)系開設(shè)了《婦女研究》。據(jù)她介紹，如今這門課開設(shè)了好幾輪，選課的學(xué)生也從最初的十幾個(gè)到如今的幾十個(gè)。她希望通過教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生批判性的眼光，挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中關(guān)于社會(huì)性別的“常識(shí)”，對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的性別問題保持一種敏感而深刻的觀察與體悟。
在孫老師給學(xué)生布置的作業(yè)中就有這樣的內(nèi)容：收集古今中外有關(guān)性別的俗語/習(xí)語，比如“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”背后的文化含義是什么？表演女性的“女性味”、男性的“男子氣”、女性的“中性化”，不同時(shí)期、不同文化對(duì)他們是怎樣評(píng)價(jià)的？比如當(dāng)今企業(yè)界的女總裁的衣著裝扮，還有文革期間的“鐵姑娘”等等。
此外，師生的平等交流，男生女生的坦誠(chéng)相待也是課程的魅力之一。
北京師范大學(xué)教育系的鄭新蓉教授從１９９５年開始教授“性別與教育”課程至今已經(jīng)將近１０年了。她深有感觸地談到這些年來在這一領(lǐng)域教學(xué)相長(zhǎng)的進(jìn)步，老師的理論水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在不斷增長(zhǎng)，而學(xué)生的求知欲和探索能力似乎增長(zhǎng)更快。每個(gè)學(xué)期之后，她總是興致勃勃地將學(xué)生的作業(yè)拿給同事們分享，這些學(xué)生的成果，也給教師們以壓力和動(dòng)力。
鄭老師介紹說：“上個(gè)學(xué)期有學(xué)生在期末作業(yè)中，非常深刻地分析了近年來同性戀題材的電影。他們的思考已經(jīng)涉及了我們?cè)诮虒W(xué)中很少正面觸及的內(nèi)容―――身體和性，還有性取向等問題，而且達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。”
西藏民族學(xué)院的李波老師從２００１年９月首次開設(shè)了《性別教育與人類發(fā)展》公共選修課，上課的有４００多人，男生女生、藏族漢族、本科專科、文科理科都有，真是蔚為大觀。李老師認(rèn)為，在長(zhǎng)期的歷史和現(xiàn)實(shí)中，女性的主體意識(shí)被淹沒，因此課程有意識(shí)地強(qiáng)化女性的主體意識(shí)。從性別視角出發(fā)來認(rèn)識(shí)自我、觀察社會(huì)、思考發(fā)展中的問題，使男女大學(xué)生都能清楚地了解在人類發(fā)展過程中女性是如何生存和發(fā)展的，以及女性在未來人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用、生存狀態(tài)。從而正確地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，塑造自我，選擇自己的人生道路。
針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，課程中還簡(jiǎn)要介紹一些藏族的性別觀念及西藏婦女狀況。學(xué)生們普遍反映這門課程“提供了性別公平的知識(shí)和觀念”，“為大學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)自我和世界的新視角”，通過學(xué)習(xí)，感到“受益匪淺”，“深入地了解了真正的男女平等的意義。”“學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，包括男人和女人”，有的藏族女生說，“培養(yǎng)了自信心和自主意識(shí)、公平理念”，有的同學(xué)還建議應(yīng)將這門課程開為公共必修課。
來自學(xué)生的聲音
對(duì)于一門新的課程，學(xué)生們也經(jīng)歷了從懷疑、排斥、接受，到產(chǎn)生越來越濃厚的興趣的過程。
剛開始的時(shí)候，很多同學(xué)不了解課程的內(nèi)容，認(rèn)為“婦女學(xué)”當(dāng)然就是研究婦女，男生覺得跟他們毫無關(guān)系，女生也覺得自己并不是所謂“婦女”，這門課對(duì)她們沒有什么意義。而現(xiàn)在，從這門課程廣受歡迎的程度就可以看出它被學(xué)生真誠(chéng)地接納了，并且成為引發(fā)他們思考社會(huì)問題的思想武器。
有的學(xué)生反思在家庭中女性成員如何受到不平等的對(duì)待，有的人勇敢地指出自己和母親就是家庭暴力的受害者。
在華中師范大學(xué)“婦女與社會(huì)性別”課上，何艷玲同學(xué)在她的作業(yè)―――《工作中的兩種不平等：美女帥男的特權(quán)》中提出了自己的困惑，她在文章中寫道：
現(xiàn)在大家都忙著找工作，我想就求職中性別差異談一談。
那次深圳某某局來招人，我們系很多人去了……當(dāng)時(shí)我們系有一女生無論是專業(yè)成績(jī)還是綜合素質(zhì)都很好，惟一的不足就是個(gè)頭矮了點(diǎn)，長(zhǎng)得比較普通。每次她去都被別人清了出來，理由堂而皇之，“你個(gè)頭不太符合我們的要求。”或者說“我們這邊滿了。”當(dāng)時(shí)又有一漂亮女生進(jìn)來了，招聘負(fù)責(zé)人站起來說：“其他人出去，我要面試。”然后，他也沒問什么專業(yè)方面的問題，就讓她唱了一首英文歌曲，就決定聘用她了。
你說這是多么無聊的事情！面試又不是選美，干嗎要那么注重外貌啊，我實(shí)在想不通。
婦女學(xué)不但帶來了學(xué)術(shù)內(nèi)容和方法的清新之風(fēng)，在課程建設(shè)和課堂教學(xué)上也與傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法不同，非常注重師生的互動(dòng)關(guān)系特別是學(xué)生主體性的發(fā)揮。而這種互動(dòng)也并不僅僅是在課堂上。
廣州中山大學(xué)的艾曉明老師舉辦的性別與教育論壇，不但組織學(xué)生討論各種學(xué)術(shù)問題，也將干預(yù)社會(huì)、參與實(shí)踐列為重要的教學(xué)內(nèi)容。她和學(xué)生們一起將反對(duì)性暴力、倡導(dǎo)女性性權(quán)利的著名戲劇《陰道獨(dú)白》首次以中文搬上了舞臺(tái)。她和學(xué)生們一起為遭遇約會(huì)強(qiáng)奸致死的黃靜奔走呼吁。他們的行動(dòng)真正體現(xiàn)了性別平等教育的目的，教育不僅是為了認(rèn)知，也是為了改造，創(chuàng)造一個(gè)更加平等公平的社會(huì)。
當(dāng)然，在性別平等的教育中，男性并不應(yīng)該是缺席者。鄭新蓉老師說，她剛剛開設(shè)教育和性別課程的時(shí)候，課堂上的男生真是鳳毛麟角，而且他們?cè)谡n堂上也大多沉默不語，自居邊緣。“恐怕有的就是陪女朋友來的而已。”現(xiàn)在不僅在課堂上，出現(xiàn)了更多男性的身影，而且，他們也將社會(huì)性別問題作為跟自己密切相關(guān)的問題來看待，認(rèn)真地思考、反思。
一些男生在作業(yè)中寫到自己在這個(gè)課程的學(xué)習(xí)中，雖然開始好像是個(gè)“受批判的角色”，但是在課程結(jié)束后也成了“女性主義者”，不愿再做偽裝堅(jiān)強(qiáng)的所謂男子漢，希望能為男女平等而奮斗。
天津師范大學(xué)婦女研究中心主任杜芳琴教授多年來一直全心投入“在高校中發(fā)展婦女學(xué)和社會(huì)性別學(xué)教育”的課題，包括課程建設(shè)、師資培訓(xùn)、出版書籍、建設(shè)網(wǎng)站等等。她認(rèn)為：在高校中廣泛開展婦女學(xué)與社會(huì)性別學(xué)導(dǎo)論的課程，應(yīng)該作為一個(gè)在高等教育中貫徹男女平等國(guó)策的一個(gè)重要內(nèi)容。這項(xiàng)事業(yè)需要更多的人參與。另外，除了導(dǎo)論課程，在已有的各個(gè)學(xué)科中如何將社會(huì)性別納入學(xué)科主流也是需要努力的方向。
婦女學(xué)與社會(huì)性別學(xué)在大學(xué)教育中的發(fā)展，給人們提供了促進(jìn)性別平等的相關(guān)知識(shí)和分析工具，也賦予了人們創(chuàng)建兩性平等的社會(huì)的力量。大學(xué)的性別平等教育提供了這樣一個(gè)契機(jī)：每一個(gè)合格的大學(xué)生，不僅具有專業(yè)的知識(shí)和技能，也應(yīng)該具備先進(jìn)的性別平等觀念。
