情場中如何擺脫心理相思苦

　　相思病是戀愛中的一種獨特現象，情場中如何擺脫相思苦，既甜蜜又痛苦。宋代大詞人柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”就說明了相思可使人茶飯不思，身體健康受到影響。實際上，除了對身體的影響，相思病和精神健康也有著千絲萬縷的聯系呢。

　　情場中如何擺脫相思苦1、自作多情陷入“鐘情妄想”

　　相思病有兩種：一種是純粹的單戀，即明知對方不愛自己即仍然執著地愛戀對方。這種情況比較多，如《天龍八部》里的段譽，《少年維特之煩惱》中的維特。他們在愛戀無望后，容易情緒低落、悲觀絕望，產生抑郁癥，乃至自殺。另一種屬于“自作多情”，對方明明毫無此意，卻一廂情愿地認為對方喜歡自己，一顰一笑無不是在向自己示好。如果程度過于嚴重，則屬于精神障礙中的“鐘情妄想”。

　　正常的愛情中，在搞清“他是否愛我”之前都需要經歷一個觀察、試探和揣測的階段。如果根本無視對方反應，毫無依據地堅信某異性對自己產生了愛情，即使遭到對方嚴詞拒絕，卻認為對方是在考驗自己的忠誠，仍死纏爛打，那就超出了正常愛情的范疇，屬于精神病態，可以被診斷為“鐘情妄想”了。

　　情場中如何擺脫相思苦2、相思病取決于心理成熟度

　　鐘情妄想是妄想的一種。妄想是在病理基礎上產生歪曲的信念、病態的推理和判斷，它雖不符合客觀事實，也不符合所受的教育水平，但病人對此堅信不疑，無法被說服，也不能以親身體驗和經歷加以糾正。除了個別情況，一般的相思病雖然也有固執、偏執的特點，如果并未達到不可糾正的程度，只能認為有心理偏差，不能歸為妄想。

　　那么，這種一廂情愿的偏執是如何產生的呢?我國宋代大詞人辛棄疾有一句詞可以很好地解釋它的心理基礎，那就是：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。單相思其實是一種投射，就是把屬于自己的想法、情緒和意愿投射到別人身上，認為別人想的和自己一樣。而它發生的深層心理動機在于人類天性中固有的對被愛的需要。情場中如何擺脫相思苦，所謂被愛就是自我價值被接納、被認可、被尊重。

　　這也說明了為什么處于青春期的年輕人更容易出現這種愛情偏執。其一在于青春期是自我結構塑造的關鍵時期，這階段非常需要來自外界的認可來確立自我形象。其二是該階段青少年的自我概念尚不清楚，導致自我與他人界限不分，容易把屬于自我意識的思維、情緒投射到別人身上。從個性上看，越是喜歡幻想、敏感內向、膽小不敢直接交流或反過來自我感覺超良好的人越容易出現單相思。有人認為，女孩兒比較多情，患相思病的多，實際上，男孩也并不更少。情場中如何擺脫相思苦，總的來說，它與性別關系不大，更多由心理成熟度決定。塑造積極自我，擺脫相思困境

　　一旦出現偏執性的“相思”，建議盡早去正規的精神專科醫院就醫，由醫生來判斷其程度和性質。

　　情場中如何擺脫相思苦，如果偏執程度嚴重，需要在醫生指導下服用抗精神病藥物治療。如果醫生判斷更多地屬于與心理發育有關，則需要接受系統的心理治療。