微笑一生 幸福一生

　　心理學(xué)的兩種理論

　　小時(shí)候媽媽總是說(shuō)：一個(gè)人要是能常常笑笑，就會(huì)心情愉快，有再多的煩心事也不怕。

　　老師也說(shuō)：保持微笑，露出七顆牙，然后就心情愉快，天天快樂(lè)。

　　果真如此嗎？難道微笑真的有如此魔力嗎？

　　人類的情緒反應(yīng)，迄今仍然是科學(xué)研究中的謎團(tuán)。科學(xué)家將其歸結(jié)為三個(gè)歷程：知覺(jué)、生理和感覺(jué)。不過(guò)這三者之間的關(guān)系究竟誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)決定誰(shuí)，誰(shuí)又約束誰(shuí)，沒(méi)有人能給出肯定的答復(fù)。

　　先笑，所以人才快樂(lè)，還是因?yàn)榭鞓?lè)才笑？這問(wèn)題像“先有雞還是先有蛋”一樣，沒(méi)有回答。

　　100多年前，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯提出一項(xiàng)理論，認(rèn)為“個(gè)人的生理變化直接隨著刺激事實(shí)的知覺(jué)發(fā)生，生理變化的感覺(jué)即是情緒”。換句話說(shuō)，是先有了一個(gè)刺激（比如微笑），這個(gè)刺激引起了個(gè)體的生理變化（比如人因此在身體內(nèi)產(chǎn)生一些讓人開(kāi)心的激素），然后再由這種生理變化引起人的情緒反應(yīng)（比如人可能會(huì)因此而心情快樂(lè)一整天）。

　　詹姆斯說(shuō)：我們因?yàn)榭奁鴤驗(yàn)榇蚨范鴳嵟驗(yàn)閼?zhàn)栗而恐懼。

　　詹姆斯的理論很有趣，它顛覆了人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)。不過(guò)正因?yàn)樗侨绱伺c眾不同，甚至與人們平時(shí)生活中的情緒經(jīng)驗(yàn)都不符，所以盡管詹姆斯本人地位崇高，仍然有許多人對(duì)他提出了抨擊與非難。例如美國(guó)的心理學(xué)家康南就曾經(jīng)提出：每個(gè)人的生理變化雖然都差不多（例如激動(dòng)時(shí)會(huì)面紅耳赤，悲傷時(shí)會(huì)掉眼淚等等），但情緒體驗(yàn)卻不一樣，沒(méi)理由說(shuō)某種生理變化必然會(huì)引起人的情緒反應(yīng)。而且再說(shuō)了，生理變化是可以通過(guò)外力（例如藥物刺激）達(dá)到的，它也并不必然伴隨著某種情緒反應(yīng)。

　　詹姆斯與丹麥心理學(xué)家郎奇的觀點(diǎn)相似，被稱為“詹郎二氏情緒理論”，而康南則與另一位心理學(xué)家巴德共創(chuàng)了“康巴二氏情緒理論”。這兩種理論的爭(zhēng)吵無(wú)休無(wú)止，迄今也沒(méi)有什么結(jié)果。

　　兩者其實(shí)是個(gè)圓

　　不過(guò)不管怎么說(shuō)，在實(shí)際生活當(dāng)中，人們還是更傾向于把人際關(guān)系和情緒反應(yīng)描繪成一個(gè)圓。種瓜得瓜種豆得豆，一個(gè)人的自我情緒體驗(yàn)，是由他的一系列行為所構(gòu)成的。無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)己，如果在一開(kāi)始就抱定不信任、不合作的態(tài)度，那么自然會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的情緒體驗(yàn)；如果可以人為地制造出一些刺激，然后再通過(guò)已知的外界刺激—生理變化—情緒反應(yīng)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，自然可以得到自己想要的結(jié)果。

　　如果一個(gè)人因?yàn)橐R上面臨一次重要的面試而心情忐忑，不妨對(duì)著鏡子默念“你能行，你可以勝任”；

　　如果一個(gè)人被緊張而煩躁的工作壓得喘不過(guò)氣來(lái)，不妨?xí)和Ｆ蹋а弁巴猓俳o自己泡一杯清茶，讓心情放松下來(lái)；

　　如果一個(gè)人被堵在車流中無(wú)法脫身，而他馬上就要面臨一個(gè)重要會(huì)議時(shí)，不妨閉上雙眼，輕輕呼幾口氣，讓氧氣消弭自己躁動(dòng)的心；

　　不管怎樣，遇到麻煩事的時(shí)候，人都可以嘗試著把嘴角彎起，露出牙齒，給自己一個(gè)微笑。

　　古龍說(shuō)，一個(gè)人只要還能笑，就表示他還有勇氣；只要有勇氣，就能活下去。

　　心理學(xué)家說(shuō)，一個(gè)人只要能微笑一天，就能給自己一天好心情；一個(gè)人要是能微笑一生，他自然會(huì)幸福一生。