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以弗洛伊德為代表的精神分析理論強(qiáng)調(diào)道德的情感成分,尤其是內(nèi)疚感與焦慮感在道德內(nèi)化過程中的影響。因而,將其作為社會規(guī)范情感學(xué)習(xí)理論來介紹。
弗洛伊德認(rèn)為,個(gè)體的社會行為是由本我、自我、超我三種人格成分相互制約、相互作用的結(jié)果。本我由人的先天本能和基本欲望組成,受快樂原則支配,追求最大限度的快樂,減少痛苦。它是無意識、非道德的,是人格中的生物成分。自我介于本我與現(xiàn)實(shí)之間,既滿足基本需要,又控制過分沖動,遵循現(xiàn)實(shí)原則活動。它是有意識的、理智的,是人格中的成分。超我是人格中的良心和理想,代表社會倫理道德。它遵循理想原則,監(jiān)控自我的行為。當(dāng)違背社會規(guī)范時(shí),超我的良心作用就使人產(chǎn)生一種內(nèi)疚感、犯罪感來懲罰自己。
超我實(shí)際上代表著人格中的品德成分。它是通過社會規(guī)范的接受而產(chǎn)生的。弗洛伊德認(rèn)為,兒童的超我來自父母的倫理標(biāo)準(zhǔn)并通過自居作用形成。他強(qiáng)調(diào)兒童早期經(jīng)驗(yàn)和父母對兒童的教養(yǎng)態(tài)度在社會規(guī)范學(xué)習(xí)中的作用。
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