信息的大量涌入，反倒讓我們難以抉擇｜適度無恥Vol.1

信息化時代究竟給我們帶來了什么？是獲取更多信息的自由，抑或是被海量的信息所束縛？從前你想學(xué)英語，在十八線小縣城里苦求一位發(fā)音正宗的外教而不得；后來你打開視頻網(wǎng)站，隨便一搜就有數(shù)不清的外國面孔供你選擇，你不僅可以學(xué)英語，還可以學(xué)韓語日語法語德語西班牙語斯洛文尼亞語。你想我要先學(xué)這門，再學(xué)那門，用三個月時間變成精通八國語言的天才。可惜，半年后，abandon 仍然是你最熟悉的外語單詞。至于斯洛文尼亞語...你第三次打開了搜索引擎，查查這個國家到底在哪里。在信息過載的時代里，我們看似是信息的「主人」，卻又仿佛是信息的「奴隸」。信息的大量涌入不但沒有增加我們的智識水平，反而使我們愈發(fā)難以在豐富的知識圖譜中進(jìn)行抉擇。有沒有什么辦法，可以使我們重新掌握信息世界的主動權(quán)？請看：播客平臺小宇宙搜索「適度無恥」進(jìn)行訂閱掃描上方可直接收聽01:05 在信息爆炸的年代，如何梳理過載的靈感以達(dá)到充盈的精神生活？02:57 以品鑒音樂為例，我們應(yīng)當(dāng)用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來判斷哪些信息是我們真正需要的？——從大腦（記憶、經(jīng)驗(yàn)等）、感覺、技術(shù)（算法推薦）去了解12:52 當(dāng)選書和選工作時，我們?nèi)绾螌⑷齻€標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到實(shí)際生活中？15:57 在混亂的信息時代，我們的「嗅覺系統(tǒng)」和「判斷標(biāo)準(zhǔn)」是如何被污染的？19:31 為什么船長尋求知識的原驅(qū)動力是存在感？22:05 為什么湛叔的驅(qū)動力是折騰和問題導(dǎo)向？——三個 moment25:54 當(dāng)代年輕人在攝取信息的驅(qū)動力層面出了哪些岔子？30:57 相比十年、十五年前，哪些因素影響了各位腦洞大開的觸發(fā)條件？37:56 down to the rabbit hole，人生終極理想的學(xué)習(xí)心法是何？40:32 當(dāng)代的困境，如何高效完成自己的工作，并確保自己有時間 down the rabbit hole？49:11 工作的體面和不體面，正經(jīng)和不正經(jīng)分別是什么？以下為節(jié)選內(nèi)容：#1判斷信息有效性的三條路徑陳湛：我一直覺得知識在不斷地爆炸。舉個例子，因?yàn)槲沂且粋€音樂愛好者，我從小在一個音樂資源極其匱乏的地方長大，然而即使現(xiàn)在再也不用經(jīng)歷那種需要到大城市去買 CD 的日子，我也仍然面臨著非常大的問題——如何從每個星期都會爆炸性增長的音樂庫中，找到一些有意思的、厲害的、代表時代前沿的新的音樂。這件事它其實(shí)比較難做到，因?yàn)樵诿鎸π碌暮Ａ康馁Y源的時候，我和大家是一樣的，你所習(xí)慣和熟悉的都是那些已經(jīng)被人們劃為經(jīng)典的作品。比如聽鋼琴演奏，你會知道霍洛維茨或者是郎朗，這都是已經(jīng)是經(jīng)典化的作品。但是當(dāng)一個新的東西出現(xiàn)時，你就不知道該聽什么了。你也不知道現(xiàn)在聽著的這個東西它是不是有前途的，是不是值得拿去炫耀的，或者說是不是其實(shí)有很多人在共享你當(dāng)下的感受和心情。所以在面對這種可能性的時候，其實(shí)我們也都很困惑：怎么去選擇它？怎么去尋找它？或者是哪些東西有用？哪些東西沒有用？我覺得我過去一年一直想分享的，或者說自己想明白的，也正是這個非常虛無縹緲的問題。葛旭：那你現(xiàn)在是怎么找到這些東西呢？就以一個非常具體的場景為例，你的行為路徑和十年前比起來有什么不一樣的地方嗎？陳湛：我覺得有三個可依賴的支柱，大體上可以指引著我去找一些不錯的資源。第一個方向是你之前聽過的曲目，也就是你的記憶庫。你知道一些音樂家，比如一些鋼琴家，如果他只彈肖邦和李斯特，你會知道他的品位一定不怎么樣；如果他更多地移向普羅科菲耶，或者移向巴赫之類的，你就知道他或許在嘗試著一些比較有深度的發(fā)展，這是非常樸素的經(jīng)驗(yàn)積累。第二方面，我覺得是嗅覺的積累。嗅覺的積累其實(shí)非常 tricky，因?yàn)楹芏鄷r候人的品味和人的生理喜好其實(shí)是很難分開的。比如你嘗到了一個新的食物，這個食物可能是齁甜的，比如不會喝酒的同學(xué)第一次喝到朗姆加可樂，他一定會覺得這個好喝。但是你不確定這種「好喝」究竟是糖精使它好喝，還是釀酒師所精心設(shè)計(jì)的、特別有余味的那種好喝。我們心中會默認(rèn)有這兩種「好喝」，但它們是不一樣的。第一個路徑很簡單，依賴大腦，依賴之前的記憶。第二個路徑依賴品味，而這個品味是沒有定論的，到底是更甜更好，還是更堿更好，我們還不知道，所以只能去依賴鼻子，或者依賴自己的心去體會。第三部分，我會積極地去了解神曲音樂。比如各大不同的音樂平臺在推薦新的音樂的時候，是依照什么樣的方法去推薦的，這一點(diǎn)很重要。因?yàn)楫?dāng)海量的資源展現(xiàn)在我們眼前的時候，我們心中都會很快地明白一件事情，就是我們看到的都是算法想讓我們看到的東西。逃避不了算法的時候，只能想辦法去了解算法。#2當(dāng)下我們被干擾的「嗅覺系統(tǒng)」葛旭：基本上我們現(xiàn)在看到的年輕人都是一種被動的狀態(tài)，被動地接觸信息。因?yàn)槟悻F(xiàn)在是無意識地被丟棄在一個信息的漩渦之間。如果你要想突圍的話，無非就是兩種方式，一種仍然是被動地突圍，也就是說等待我們的社會突然間變得非常有序，所有的信息都開始自動投喂，傳輸來的都是高質(zhì)量的信息。但這個我們估計(jì)得等到 23 或者 24 世紀(jì)，否則咱們就只能靠內(nèi)自驅(qū)力了。那么在社會環(huán)境并沒有優(yōu)化的情況下，如何在混亂的信息里打造自己的嗅覺呢？我覺得湛叔在這一塊非常有發(fā)言權(quán)，原因是你的求學(xué)經(jīng)歷，包括考上北大，和后來去德國等等，幾乎沒有太多被動的社會投喂，基本上都是靠自己、靠自驅(qū)，所以你在這一塊對大家有什么建議嗎？陳湛：先回到剛才我們說的這三個方向。這三個方向，它確實(shí)會在不同的時代、不同的時期會被不同的信息源所污染。比如記憶庫。人們?nèi)绻麅H僅是依賴記憶，特別是依賴在中學(xué)里所讀到的權(quán)威讀本、權(quán)威教育，以及依賴它們留下的對學(xué)科的理解和對知識的傳承的話，這一點(diǎn)其實(shí)問題就挺大的。還有品位的方面，或者說所謂的權(quán)威背書的方面，其實(shí)問題也很大。就比如看中國大學(xué)圖書館的借閱排行，第一名可能都是南懷瑾，第二名就是余秋雨老師。這里的問題在哪？實(shí)我們在依賴權(quán)力背書的時候，我們所依賴的權(quán)力其實(shí)是一個非常特定的輿論場，它會制造一些錯誤的文化金字塔，而且中國文化金字塔有個非常糟糕的現(xiàn)象，就是它超穩(wěn)定。我一直在鼓勵大家去翻一翻紐約或者倫敦的書單，就是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我 15 年前出國，書店里第一排賣的是《文化苦旅》，怎么 15 年之后回來，珠海的新華書店里，文化書籍的第一排還是《文化苦旅》？怎么就這么穩(wěn)定？難道這 20 年沒有新書了嗎？所以這個信息源并不是太可靠。#3為什么你不再熱衷「腦洞大開」葛旭：因?yàn)槟慊貒荒炅耍诟鷩鴥?nèi)同學(xué)近距離接觸的過程中，你覺得在大家在上面說到的三個方向上，可能會在哪些地方出岔子呢？陳湛：我覺得可能跟這兩年大家面對的沒有錢、沒有工作、百業(yè)蕭條的情況有一定關(guān)系，躺平的人特別多。這種躺平不僅是在職業(yè)上躺平，在生活態(tài)度、職業(yè)選擇上都有所體現(xiàn)。我有時候在想，你說日本從「昭和男兒」到「平成廢宅」的這個階段，日本的人均 GDP 是到了 4 萬美金的時候人們才開始「廢」的。然后中國在人均 GDP 1 萬美金上下的時候就已經(jīng)開始「廢」了，我會有一點(diǎn)難受。本來我覺得我回國的時候應(yīng)該正好是青年人開始漸漸地打開自己的視角、變得有意思、做自己喜歡做的事情的時候，剛好我心中的這些養(yǎng)料都可以貢獻(xiàn)給他們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)的學(xué)生們其實(shí)比你更加「死氣沉沉」，或者說更加「暮氣沉沉」。這種感覺當(dāng)然不是太好，我就想到底是為什么？像我們，你看今天晚上的對話，我們就第一覺得自己很了不起，第二在發(fā)現(xiàn)我們?yōu)槭裁催@么了不起，就是我們實(shí)際上自戀，但我們至少自戀，我們有愛。這種愛我很難在年輕人身上喚醒。有時候我想起來本科的時候，確實(shí)有非常多腦洞大開的想法。我在想，這些好奇的想法在當(dāng)時產(chǎn)生的時候，難道是因?yàn)槲覀兊幕蚝茫驗(yàn)槲覀兟斆鳎驗(yàn)槲覀冏匀欢坏鼐蜁羞@些荒誕不盡的想法嗎？其實(shí)也不是的。細(xì)細(xì)想起來，4 年的時間里也上了很多不靠譜的課。在「藝術(shù)導(dǎo)論」上也聽了很多有的沒的東西，只是之后自己慢慢地去偽存真、去粗純精之后，才從那種海量的知識中，洗出了各種各樣的東西。我們很多時候也只是在人們稍微謙遜地進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)的嘗試的時候，能夠幫助一下。這種時候到底什么時候會來？我也覺得挺困惑的。比如在第三大腦里面，我經(jīng)常收到兩種不同的消息，一種消息是湛叔認(rèn)識你太好了，我要學(xué)德文，我要學(xué)法文，我要學(xué) 8 種文字，像你一樣。我就說停停停停停停，我不會 8 種文字。這種消息我一般就很難去回復(fù)。但也有另外一種同學(xué)。比如前兩天我推薦了中歐大學(xué)和巴黎某個大學(xué)的一個語言課，有同學(xué)就問我要推薦信，說想去上這門課，那你能不能幫我推薦？這種事情我覺得我是可以幫得上忙的。所以這種適度地往前邁進(jìn)的增長點(diǎn)，或者說突變點(diǎn)到底發(fā)生在什么地方？我覺得很難說。有可能人的一生本來就是這樣子，很多時候是被動地接受一些知識。你可能真的需要海量的知識去沖刷，去把你的世界觀搞亂，然后在某一個時候你會發(fā)現(xiàn)我其實(shí)喜歡動物，我其實(shí)喜歡語言，我其實(shí)就是喜歡圖書館，喜歡北歐的文化，以后就在瑞典待著，去搞點(diǎn)外貿(mào)、做網(wǎng)紅什么的。但是那個時間點(diǎn)到底什么時候來？什么時候可以邁向這個有意思的，你覺得可以安身立命，并且可以去踐行它的那個東西？我覺得這是一個人心中一個非常深不可測的東西。#4自戀也是一種勇敢葛旭：其實(shí)剛才湛叔說的是「腦洞大開」時刻的一個觸發(fā)條件，那么相比起 10 年前、 15 年前，如今這個觸發(fā)條件到底哪里變了呢？其實(shí)我們想了很久也想不清楚，但是我大概能想兩個因素就是不太一樣的。第一個因素，我舉個例子，令狐沖在剛剛被岳不群收養(yǎng)的時候進(jìn)入華山門下，如果他那個時候就見過吸星大法和風(fēng)清揚(yáng)的獨(dú)孤九劍，他還有動力去跟著他師傅一招一式地打好基本功嗎？我覺得現(xiàn)在的信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，就讓很多剛進(jìn)入大學(xué)校園的人打開網(wǎng)絡(luò)就能看到很多牛*的人、很多奇跡的故事，一開屏幕就是年入百萬。現(xiàn)在連相親的標(biāo)準(zhǔn)都是年入百萬，你沒有年入百萬，你都不好意思找對象。一邊新聞在連哭帶喊地告訴你，中國還有 6 億人平均收入在 1000 元左右，但是你的直觀感受不是這樣的。我覺得我們當(dāng)時吃了一個時代紅利，就是湛叔在 03 年進(jìn)入北大，我在 07 年進(jìn)入北大的時候，我們真的覺得自己在這個小范圍之內(nèi)飛起來了，我們就真的有飛翔的感覺。我們當(dāng)時覺得世界上老子雖然不是最牛*，至少是最牛*的人之一。唯一的副作用就是長大了之后會想回去扇自己倆嘴巴，狂妄、無知、自大，真自戀到極端。但至少我們在該有達(dá)克效應(yīng)來進(jìn)行自我保護(hù)的時候，有了這么一個自我保護(hù)，就像你玩各種各樣的游戲的時候都有新手保護(hù)。我覺得現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上說中文的世界里面就已經(jīng)十好幾億人了，所以你這么小的年紀(jì)，一打開手機(jī)就是頂端的那 1%，然后一對比，其實(shí)你前面還有排著 1400 多萬人。我覺得解決方法就是大家大可不必，就是你該狂的時候可以狂的，那種酸你的人我覺得是屬于自己沒有勇氣去自戀。我覺得現(xiàn)在自戀已經(jīng)成為一種勇氣了。當(dāng)一個人跳出來抨擊你去自戀的時候，恰恰說明你的自戀已經(jīng)刺痛了他，你完成了他總想做但是又做不到的事情，你就這樣安慰自己就可以了。唯一需要注意的就是你內(nèi)心深處要明白自己不是真的了不起就可以了。你只需要把這種「覺得自己了不起」變成「我想變得更了不起」就行了。#5Into the rabbit hole陳湛：我今天還學(xué)到一個詞叫 into the Rabbit hole，講的就是比如說船長要備課，要給大家講政治哲學(xué)，然后，誒？發(fā)現(xiàn)一個好玩的歷史事件就去讀維基百科了，結(jié)果頭一抬天都黑了，這就是掉進(jìn)了一個兔子洞里。Into the rabbit hole and cannot get out 就是，我就是好奇，誒，這玩意太好玩了，我就弄它。比如德語牛*是吧？行，那就折騰一下。我其實(shí)講的是心靈的東西，就是不要太在乎游戲的結(jié)果。有時候你得順著游戲去玩，但是知道這是個游戲，并且自己還能不斷創(chuàng)造一些哪怕沒人玩的游戲。就這種玩的心態(tài)，我覺得在一個越來越內(nèi)卷的時代是非常需要掌握的。葛旭：我剛才突然間想到，into the Rabbit hole 這個現(xiàn)象是很多人夢寐以求的退休后的狀態(tài)。它其實(shí)是人生終極追求，就是我能不能到死一直在 into the Rabbit hole ，from hole to another hole。聽起來好奇怪，但是就這意思。要到退休之后是什么意思？退休之后其實(shí)就是指我們在衣食無憂的情況下，真的想去滿足自己的智識生活，那其實(shí)就是這樣的，從知識到另一個知識，完全放棄自己的記憶經(jīng)歷和各平臺信用背書，完全是憑自己的嗅覺、直覺品味來學(xué)習(xí)。于是到了現(xiàn)實(shí)中，同學(xué)們的問題就出現(xiàn)了。理論上，into the rabbit hole，除了退休之后，還有一個時間點(diǎn)是比較好的，就是大學(xué)四年或者是在校園里。這時候你是有充足的時間的，學(xué)校里學(xué)生的生活很簡單。另外一個場景就是你工作的時候。現(xiàn)在情況變成了很多人在學(xué)校的時候，盡管事情沒那么多，但他的時間仍然被排滿了，要完成各種各樣的瑣事，使得他在從學(xué)校出來之后面臨著更為復(fù)雜的情況，領(lǐng)導(dǎo)派的任務(wù)，然后自己的水電費(fèi)，情侶之間的給予等等。這些事情使得本來在學(xué)生時代就沒有能夠高效利用時間，所以大家始終是沒有 into the rabbit hole 的時刻，或者至少你在做這件事情的時候并不是感覺到毫無愧疚的，你會覺得自己浪費(fèi)時間。其實(shí)像什么 get think stand，時間管理、項(xiàng)目管理、知識管理，其實(shí)就是在告訴大家，你應(yīng)該在學(xué)生時代的時候就搞清楚，大學(xué)本科，尤其國內(nèi)的本科，要想拿到一個比較優(yōu)秀的成績的話，花費(fèi)你總時間的三成就夠了，然后剩下七成都應(yīng)該是 into the rabbit hole。你只有練到這個程度了之后，從校園里走出來的時候，你才可能有百分之五六十的精力去完成你瑣事，剩下的 40% 還是應(yīng)該去 into the rabbit hole 以及 explore everything。整理：詩瑜排版：可欣，梓鈺諸位孤獨(dú)的閱讀者們，大家好。由于公眾號推送規(guī)則的調(diào)整，很多讀者可能無法及時，甚至難以再看到孤閱的推文了。對此我們非常遺憾。如果你還愿意繼續(xù)和孤閱保持聯(lián)系，希望能將孤獨(dú)的閱讀者公眾號設(shè)為星標(biāo)，或者時常點(diǎn)開推送、在看、留言、轉(zhuǎn)發(fā)等等。謝謝你來，希望我們能一直敢于知道。