中國(guó)的父子為什么成不了“好哥們兒”

在美國(guó)我采訪過(guò)的一件案子令人深思，一個(gè)很有才華的華裔女孩在高中即將畢業(yè)前參加狂歡派對(duì)，凌晨時(shí)和同學(xué)一起坐車(chē)回家，快到家時(shí)在派對(duì)上吃了搖頭丸的同學(xué)駕車(chē)犯暈，結(jié)果車(chē)子撞向路邊大樹(shù)，導(dǎo)致三人死亡，美好的年華就這樣消失了。在葬禮上，這位女孩的父親跟我說(shuō)，看了孩子以前的日記很后悔也很內(nèi)疚，雖然朝夕相處，但作為父親卻不了解孩子真正的內(nèi)心世界。

上面的事列反映了家庭中親子溝通的重要性，而在中國(guó)文化中，父母與子女的溝通往往出現(xiàn)一方成主體，另一方為附體的現(xiàn)象，對(duì)于子女而言，他們與父母間的溝通很多時(shí)候不會(huì)像與自己的朋友那樣敞開(kāi)心扉。

在美國(guó)，父母與子女的關(guān)系平等性很重要，老的不要以老賣(mài)老，小的不應(yīng)以小耍小。子女從小追求的是公平、倒了初中階段就要對(duì)一些事情自己做決定。而做父母的也大多是對(duì)子女的這些訴求引導(dǎo)為主，很少以父母的尊嚴(yán)強(qiáng)迫子女做一些他們不愿作的事。父母與子女的關(guān)系仿佛像朋友一樣，父與子會(huì)成為很好的“哥們兒” 。

最近一份《中日韓美四國(guó)高中生權(quán)益狀況比較研究報(bào)告》顯示，在四國(guó)高中生心中，父親的地位都不算高——這顯然與社會(huì)分工的不同有關(guān)，因?yàn)楦赣H往往承擔(dān)了賺錢(qián)養(yǎng)家的重任，在面對(duì)快節(jié)奏的生活與職場(chǎng)壓力時(shí)，不知不覺(jué)中就忽視了與子女的溝通。中國(guó)學(xué)生心煩時(shí)寧可找網(wǎng)友也不找父親，表明父子隔閡在中國(guó)較其他三國(guó)更為嚴(yán)重。

美國(guó)僑報(bào)評(píng)論員鐘海之在一篇文章中寫(xiě)道，中國(guó)含蓄的文化傳統(tǒng)，對(duì)親子溝通特別是父子溝通也是障礙。文學(xué)名家朱自清的《背影》，將中國(guó)式父子關(guān)系描寫(xiě)得淋漓盡致——彼此感情很深，卻都不善于表達(dá)。如幾乎已成西方父子關(guān)系必修課的擁抱，卻很少被中國(guó)父親用于兒女。多年來(lái)，獲譽(yù)“中國(guó)男人永遠(yuǎn)的父親”的《背影》，那父愛(ài)如山的意象留下的是一種對(duì)“集體無(wú)意識(shí)”的考問(wèn)：為什么中國(guó)父子間缺乏感情交流？

無(wú)疑，在中國(guó)2000多年的封建社會(huì)進(jìn)程中，“父為子綱”的家長(zhǎng)制一度決定了父子間訓(xùn)誡與遵從的關(guān)系，阻礙了感情交流。但時(shí)至今日，中國(guó)家庭早已演變?yōu)椤白訛楦妇V”，以父為主的單向溝通逐漸失去市場(chǎng)，但父親的地位還不如看不見(jiàn)影的“外人”？

其實(shí)，在同一份調(diào)查報(bào)告中也能找到答案：與父母聊天比例最小的中國(guó)高中生，能感受到父母關(guān)愛(ài)的比例卻最高。這或許表明，中國(guó)父母對(duì)子女不是缺乏關(guān)愛(ài)，而是關(guān)愛(ài)的方式和內(nèi)容不對(duì)：重視子女的學(xué)習(xí)，輕視類(lèi)問(wèn)題。

作為父母，關(guān)愛(ài)子女不僅是為其提供優(yōu)越的生活條件，更重要的要真正了解自己的子女，了解他們真正的生活目標(biāo)是什么。在這里，平等很重要，尊重很重要，一個(gè)能和兒子成為“好哥們兒”的父親，將有機(jī)會(huì)走進(jìn)子女真正的內(nèi)心世界之中去。