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認同是一種復雜的現象,從掌握的國內外文獻來看,人們對認同的概念爭議頗多。在英語中認同有兩種表示。一是identity,用于表示個體認同。如自我認同、性別認同等。自我認同是艾里克森人格發展理論中的核心概念,代表一種人格發展的成熟狀態。它是個體綜合先前自我、特征、社會期待、以往經驗、現實環境和未來希望六個方面,統而合之成為一個整體的人格結構,使個體對“我是誰?”與“我將走向何方?”等問題不再有彷徨迷失之感。此種自我肯定的感覺,即認同感或統合感,又稱自我認同感。它是健康的重要標志。與之相反的現象,即為角色混亂,代表一種發展遲滯或行為偏差的不健康、不成熟狀態。二是identification,用于表示社會認同。如認同人物、雙親交叉認同等。這是指個體向外汲取行為范式、價值觀、意念等。社會認同是社會影響內化的基礎,包括情感、態度乃至認識的移入過程。規范認同屬于社會認同。正如《辭?!罚?989縮印本,上海辭書出版社)中所寫:認同“在學上指認識與感情的一致性。經過認同,形成人的自我概念。在社會學上泛指個人與他人有共同的想法。在人們交往活動過程中,為他人的感情和經驗所同化,或者自己的感情和經驗足以同化他人,彼此間產生內心的默契?!币幏墩J同屬于社會認同的范疇。
我們認為,認同作為社會規范的一種接受水平,一般指行為主體在認識、情感上與行為上對規范趨于一致,從而產生自愿對規范的遵從現象。
規范認同是個體規范接受的一種自覺形式,是個體出于認知或情感上對規范的一致性反應而產生的趨同。由于兒童已有的社會經驗影響到對規范的接受態度。因而要實現規范認同,個體必須首先消除原有經驗中的認知障礙與情感障礙,實現義情溝通,即認知或情感對規范的一致趨同。比如,對于“助人為樂”這一規范,不同的個體其體驗是不同的。如果一個人在困難中從未得到過別人的幫助,或者從未體驗過需要幫助,就可能會產生助人行為的情感障礙。由于兒童的道德認知能力發展還不完善,看問題往往以偏概全,就容易產生意義障礙,從而影響其對規范的認同。要消除義情障礙,必須使新舊經驗發生溝通,新經驗整合原有經驗。這一過程一般包括兩個方面:一是個體通過對社會規范的學習,對新舊經驗進行分析、比較、綜合等一系列信息再加工。尤其是通過親身實踐,認識原有經驗中的認知缺陷,消除意義障礙,從而改變原有認知結構,實現意義溝通。二是個體通過反復實踐社會規范,獲得直接強化或替代強化,尤其是通過執行規范后的行為后效作用,建立對規范或榜樣的新的積極情感體驗。一旦這種體驗累積到足夠的強度,超過了原有經驗中的消極情感體驗,便能消除原有經驗中的情感障礙,實現情感共鳴。
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