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閱讀美文療疾、改變?nèi)松且环N被實踐了上千年,乃至在當(dāng)下也是一種很時髦的治療方法。所謂閱讀療法就是一種通過閱讀文學(xué)作品,達(dá)到修身養(yǎng)性,建立新的認(rèn)知,調(diào)節(jié)情緒,重塑行為模式等目的的一種治療方法。
閱讀療法無論在東方,還是在西方,都有悠久的發(fā)展歷史。為什么閱讀文學(xué)作品具有調(diào)節(jié)情緒,增益心智,醫(yī)治疾病的作用呢?“心生而言立,言立而文明。”人是唯一以語言擁有世界的動物,也是一種可以用符號引發(fā)情感,用符號開放內(nèi)心世界,通過語言社會化,對符號崇拜敬畏,用符號互動交流,可以通過符號醫(yī)治的動物。在人類學(xué)家看來,語言等人類文化是人類替代生物器官不足,適應(yīng)環(huán)境的一種“體外器官”。神話、童話、寓言、詩歌、散文、小說等文學(xué)形式在人類歷史上各有自己的起源和表達(dá)精神世界的不同功能。
“書者,舒也。”、“詩言志,歌詠言。”、“言以散郁陶。”可見文學(xué)作品是一種引發(fā)欣賞者情感共鳴的觸發(fā)劑或媒介。明代哲人王守仁就很有體驗,他說:“凡歌詩,須要整容定氣,清朗其聲音,均審其節(jié)調(diào),毋躁而急,毋蕩而囂,毋餒而懾。久則精神宣暢,心氣和平矣。”(《王文成公全書》)。作者傾注于作品中的認(rèn)知和情感,在閱讀或欣賞者的理解、移情中又被重建出來。
文學(xué)也即人學(xué)和心學(xué),它們透視人生和社會,描寫人對自然美的感知和體驗,抒發(fā)、渲泄和寄托人內(nèi)心的情志,替代現(xiàn)實生活中未能實現(xiàn)的愿望。清代文人李漁總結(jié)了自己一生的經(jīng)驗,他說:“文字之最豪宕,最風(fēng)雅,作之最健人脾胃者,莫過填詞一種……予生憂患之中,處落魄之境,自幼至長,至長至老,總無一刻舒眉。惟于制曲填詞之頃,非但郁藉以舒,慍為之解,且嘗僭作兩間最樂之人,覺富貴榮華,其受用不過如此。未有真境之為所欲為,能出幻境縱橫之上者。”(《閑情偶寄》)
文學(xué)作品還具有認(rèn)知同化和啟迪頓悟的作用。如梁啟超認(rèn)為小說具有四種作用:其一是熏陶,即人在讀小說時,“在不知不覺之間,眼識為之迷漾,而腦筋為之搖 1
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