學(xué)習(xí)中的放棄主義

中學(xué)生存在這樣兩種情況：一是輕言放棄，不加分析；二是一味蠻干，直至得出結(jié)果。這兩種做法都是不可取的，我們應(yīng)該在堅(jiān)持的同時(shí)學(xué)會(huì)放棄。
　　處于青春期的中學(xué)生常會(huì)陷入感情的漩渦，不能自拔，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)直線下跌，但他們卻不懂得放棄。有時(shí)候也會(huì)為了一到數(shù)學(xué)題工作至深夜，再困再累也無(wú)所畏。有時(shí)候也會(huì)拿起語(yǔ)文書看了不到一句就放棄，用“反正也不考”來(lái)自我安慰。這些單憑主觀意識(shí)的做法是不可取的。我們應(yīng)該動(dòng)動(dòng)大腦，分析分析，理智地在堅(jiān)持與放棄之間做出選擇。
　　我們?cè)O(shè)定一個(gè)情景：在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，三名軍官帶領(lǐng)士兵分三路進(jìn)攻敵人。第一路在軍官的帶領(lǐng)下?lián)]著大刀，直沖向敵人，閉著眼睛一味殺敵，目的就是拼個(gè)你死我活；第二路發(fā)起進(jìn)攻后，軍官剛剛發(fā)現(xiàn)自己的戰(zhàn)士犧牲了，便馬上下令收兵，等待另外兩路的支援；第三路在一個(gè)智勇雙全的軍官的帶領(lǐng)下發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，他們沒(méi)有一味進(jìn)攻，也沒(méi)有輕言放棄，而是視機(jī)而動(dòng)，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退。
　　我們很容易得出結(jié)論，第一路一定會(huì)損兵折將，最后戰(zhàn)敗而歸；第二路不能說(shuō)有多大損失，也不能說(shuō)是勝利還是失敗，但也是不可取的；可卻應(yīng)該是第三路，他們?cè)谀軌虺惺艿膿p失下還會(huì)取得勝利。所以，我們稱第一路的做法是魯莽，第二路的做法是膽小，第三路的做法才能算理智。
　　我們應(yīng)該理智地選擇堅(jiān)持和放棄，這樣才能取得勝利，否則只會(huì)失敗。歷史上也不乏這樣的例子。
　　假使韓、魏、楚三國(guó)各自珍惜自己的土地，齊國(guó)不依附秦國(guó)，燕、趙兩國(guó)不因讒言殺死良將，那末秦國(guó)統(tǒng)一天下的欲望也就沒(méi)那麼容易實(shí)現(xiàn)了。如果秦國(guó)能夠施行仁義，也就不會(huì)身死人手了。主要原因就是他們沒(méi)有理智分析該堅(jiān)持什麼，該放棄什麼。應(yīng)該堅(jiān)持的是合力抗秦，施行仁政；應(yīng)該放棄的是賂秦附秦聽(tīng)信讒言。
　　總之，該堅(jiān)持的還要堅(jiān)持，該放棄的也要放棄。動(dòng)動(dòng)腦子，分析一下，那末就可以避免一味堅(jiān)持，也不會(huì)有輕言放棄。畢竟能夠統(tǒng)觀全局，理智分析的人才能做軍事家。(候鳥(niǎo)推薦)