關于強迫癥治療的幾個問題

　　什么是癥狀與癥狀的區分問題
　　強迫癥患者若長期都走不出強迫，那么他們將變得異常的敏感，在生活中只要一遇到苦惱，特別是在思想上一想不通或困惑時候，都會不自覺地將這些困惑與強迫癥狀掛上勾，他們時時刻刻都在擔憂和警惕強迫癥狀的到來，就仿佛草木皆兵似的。而在接受治療后，他們也時常會疑惑一個問題就是分不清什么癥狀，什么不是癥狀？就像前面提到的，只要他們一覺得自己困惑和情緒不好的時候就把一切都歸為癥狀。
　　其實不論是強迫癥患者還是正常的健康人，他們都會在生活中遇到很多問題，也都會為此苦惱和煩憂，其實這是非常正常的，所以我們強迫癥患者朋友首先要認識到這一點,不要把什么都往癥狀上靠.
　　那么到底什么才是癥狀呢?舉例來說，比如有個患者朋友，他在經過一間房間的時候，看到桌子上有點臟，想去擦干凈，但是這時他突然控制自己不去擦，因為他覺得自己去擦了就是癥狀，于是就那里在反復地想自己到底該不該去擦的問題。
　　他把這個困惑搞告訴了我，我問他，如果你去擦了呢？他回答說，如果他去擦了就不會想了，也不會反復擦，自己就會做自己該做的事情去了。
　　于是我又問他，那你為什么不擦呢？他說擔心自己去擦的行為是癥狀。我對他說，其實你擦也可,不擦也可，都不是什么癥狀，擦了說明你的性格比較細心,不擦說明你比較粗心而已。而你的擔憂，反復想自己該不該擦才是癥狀，又或者擦了之后，反復地擦那才是癥狀。
　　其實說實話,生活中一切都不是癥狀,都是自然而然的事情,癥狀都是自己主觀地想出來的,你的心動了，那么癥狀就出來了,不動或動了不去管,事情過了就過了,你也就會繼續地做自己該做的事情了.
　　談到這里,很多患者又會提這么一個疑問,就是我們是否應該去區分什么是癥狀?什么不是癥狀呢？該怎么區分呢，是仔仔細細掌握某種標準答案,時刻準備著來對照區分嗎？這個問題,很多患者朋友都有.但我想說的是如果你去區分，那么你就錯了，因為如果你去區分，那么你的腦子里裝著的還是癥狀，況且我們每個人遇到事情和出現在腦中念頭太多太多，你如果一一區分，不是把你累死就是再次陷入強迫的死循環中,況且有的時候，這種區分都會成為一種強迫.
　　那我們到底該怎么辦呢?我們唯一要做的就是不論生活中正常問題還是的確是癥狀，我們都沒有必要去管，根本就不需要考慮區不區分的問題，繼續做你該做的事情就是了，因為正常的問題要解決,也只有通過行動才能最終解決,不是說想想問題就沒有了.而癥狀就更不可能通過想解決的. 記住,只要你還在繼續做你該做的事情，不是在那里呆呆地反復地想,反復地擔憂,反復地重復動作,那么一切都不是癥狀，即便是癥狀，也都會在你繼續做自己該做的事情的過程中消失殆盡。
　　　　　　　　　　　　　　　　切忌急切
　　強迫癥患者普遍都比較急切,巴不得癥狀一下就沒有了,馬上就恢復健康了.他們的這種心情的確可以理解的,因為強迫癥的確是非常非常痛苦的,可以說真的比死還痛苦。但是我想說的是，這種急切之心卻往往是走出強迫癥的一塊大絆腳石.很多患者朋友之所以接受治療后,又中斷治療,覺得治療沒有用,其實就是急切導致的.
　　俗話說”心急吃不了熱豆腐”,治療強迫是一個比較漫長的過程,在這個過程中會出現很多的艱難與困惑,例如對治療理論的理解錯誤,癥狀的反復等.其實這是非常正常的。痊愈,其實就是在糾正理解錯誤和癥狀的反復的過程中達到的.
　　很多患者朋友都在讀森田,覺得森田說道接受癥狀有道理,對自己有幫助.可是他們疑惑的是,我接受癥狀了啊,雖然有好轉,為什么我就是不能徹底走出來呢?
　　這時，我都會問他，你真的接受了嗎？如果你接受了，那你為什么還那么急切呢？
　　其實急切有兩層含義：
　　第一就是完美主義的表現，就是希望所有的問題，都能在一瞬間完美地解決。但所有問題真的能在一瞬間解決嗎？如果可以，為什么你還會強迫這么多年呢？
　　第二就是還是不接受癥狀，因為急切就是想快速地祛除，而你為什么想快速的祛除呢？因為在本質上，你始終還是把癥狀當異物，你根本就沒有真真正正地接納。而這也就是為什么你不能痊愈的原因了。
　　所以,在治療的過程中切忌急切啊!
　　　　　　　　　　　　　　　推自己一把
　　很多患者朋友都說陷入癥狀后真的是很難走出來,即便是已經意識到了自己陷入了癥狀,也是感覺自己一點也動彈不得.
　　這時,我會說,那你就只有推自己一把,立刻讓自己行動起來,做自己該做的事情.他們會回答,我其實也知道啊,但我感覺自己真的好象沒有這個能力啊,沒有這個力量啊.這時我會說，你真的沒有能力嗎,沒有力量嗎?如果是這樣你也不會得強迫了,因為當初癥狀出來的時候,你根本就不會去管,而你不去管,反倒是符合的自然的規律.其實不是你沒有力量,而是你把力量用錯地方了,你在思維里長時間地反復地去壓制和控制癥狀,就證明了你有很堅強意志和強大力量啊.你說那個常人能幾年和十年甚至更長的時間來做一件事情呢?但你卻做到了. 所以你怎么能說自己沒有力量呢?你的力量只是用錯了地方而已.
　　所以,想要走出癥狀的狀態沒有那么難,你只需要把自己一半的,甚至更少用在對抗癥狀的力量,努力的推自己一把，立刻去行動，做自己該做事情,那么你就走出癥狀了.而你的力量也因此用在正確的地方.
　　填飽肚子的道理
　　很多患者朋友之所以遲遲都走不出強迫癥，其實有的時候，并不是他們對森田的理論不理解或理解錯了，而是在于他們太重理論而輕了實踐。于是經常就可以看到這么一些患者朋友，他們在嘴上說理論是一套一套的，并且還說得非常的透徹，但是他們卻仍舊是陷在癥狀里無法自拔。
　　在治療強迫的過程中，正確地理解理論是很重要的，因為它關系著走的方向的正確與否，但是光曉得理論是不夠的，因為要想真正地走出強迫唯有行動行動再行動。
　　其實這就好比我們人肚子餓了，大家都知道只有吃飯才能填飽肚子，但是如果我們只是在那里說只有吃飯才能填飽肚子的道理就能填飽肚子嗎？答案是當然不能。要想真正填飽肚子，只有去行動，去找食物來吃。
　　所以，要想走出強迫，也就像我們要填飽肚子一樣，唯有行動行動再行動。
　　為什么森田療法使癥狀加重了?
　　一些患者朋友有這樣的體會,就是他們在運用森田的方法應對癥狀后反倒感到癥狀加重了：強迫的念頭越來越多或情緒也變得比以前更加的焦慮不安,甚至有的還出現了輕微的生理的不良反應。
　　這時如果他們沒有在心理醫生那里進行系統的治療,由于不明就里,就很容易不知所措,害怕這種情況的發生，不知道這種情況到底是怎么了？而這一害怕就會使他們與森田的方法背道而馳,他們會更加地注自己的狀態,而這樣的結果卻是越關注越焦慮。而也就在這時，他們對森田療法懷疑和否定也就跟著產生了.認為森田療法根本就無法幫助他們,而再接下來，也就是因為這種對森田的懷疑，就有可能會導致治療的失敗。
　　而實際上，我想告訴大家的是，在接受森田治療的初期，癥狀的加重是非常正常的現象,。因為強迫的癥狀實際上就是一種惡性習慣，當我們停止習慣時,這種習慣的慣性是必然會反彈的, 因此就會導致癥狀的加重。但這種癥狀加重的時間卻是有限的，因人而異，幾小時到幾天不等。
　　其實，走出癥狀的這個過程與戒煙的過程是非常類似的，很多戒煙的朋友都有這樣的體會，就是剛開始戒煙的時候，那幾天渾身都會感到非常的不舒服，其實這就是停止習慣后，慣性反彈的表現，而很多人沒有把煙徹底戒掉，也就是因為他們無法接受這種不舒服，還有就是害怕這種不舒服會一直持續下去。而實際上你只要堅持住了，繼續做自己該做的事情，不去管和想這種不舒服，不久之后，這種不舒服的感覺自然就消失了。
　　所以，強迫患者朋友們根本不需要害怕治療初期的癥狀加重的問題，根本也不需要你去擔憂，你只需要堅持繼續做自己該做的事情就行了，那么癥狀必然會在你的堅持中自然減輕。
　　心動不如行動
　　俗話說“心動不如行動”，這句話是非常有道理的，而把它用在解釋和治療強迫癥上也有異曲同功之妙。
　　其實所謂的癥狀在還沒有發展成癥狀之前，一切的都是正常而自然的。但是后來為什么又發展成癥狀了呢？原因就只有一個，那就是你的心動了。你在心里自以為是地警覺到：“為什么我會這樣，我不該這樣，這是不正常的”。而接著你就會在心里去壓制或長時間地關注這些你所認為的不正常的東西，卻不知道這樣恰恰陷入了癥狀開端。而實際上，只要我們心不動（當然，我們一般人很難做到不動的）或著動了，不為心中所擔憂的，所懷疑的而引起的焦慮情緒停留，去行動，繼續去做自己該做的事情，那么一切過了就過了，根本也就不會得所謂的強迫癥了。
　　這就像一個人在走夜路，當他走進一條漆黑的巷子時，他突然害怕自己是否會遇到鬼，于是心理就很緊張，實際上有這種想法和焦慮的情緒是很正常的，每個人遇到這樣的情景都有可能會這么想，但我們的強迫癥患者他們往往卻認為自己不該出現這樣的念頭和焦慮的情緒，會認為自己出現了這些就是懦夫，于是就拼命地去壓制。所以當他們走出巷子后，也會反復地想自己為什么要出現害怕的心理，以及強烈地抵抗先前自己所出現的行為和情緒，結果，強迫癥狀也就在他們的不停的“心動“中產生了。
　　而實際上只要走過這條巷子，那么我們的焦慮情緒自然就會逐漸地減少，我們只需要去行動，繼續做自己該做的事情，事情過了，也就過了，什么也不會發生。所以心動不如行動。
　　而對于那些已經陷入癥狀的朋友來說，他們之所以始終都還沒有走出癥狀，有個最大原因就是他們仍舊是在心動中，癥狀出來后，他們總是習慣性地把所有的注意力放到心里，想把癥狀想清楚，而實際上，如果癥狀是可以想清楚的，那么這個世界上就根本不會有強迫癥了。而對于森田的治療方法，他們也是一如既往地心動中，認為順其自然，為所當為是可以想出來的。以為可以通過在心中理解森田的真諦就可以治療強迫了。而實際上，即便是你把森田的理論在心中是理解地如何深刻，也是沒用的，因為森田的真諦是實踐，而不是在心中理解。你只有行動了，那么你就順其自然和為所當為了，也才會在實踐中體會中森田的真諦。所以心動不如行動